Mahajanapada

Asmaka (IAST: Asmaka) of Assaka (Pali) was een Mahajanapada in het oude India die bestond tussen 700 BCE en 425 of 345 BCE volgens de boeddhistische teksten Anguttara Nikaya en Puranas. Het bevond zich rond en tussen de Godavari-rivier in het huidige Telangana en Maharashtra. De hoofdstad wordt afwisselend Potali of Podana genoemd en wordt geïdentificeerd als het huidige Bodhan in Telangana.

De Assaka of de Asmaka mahajanapada omvatte gebieden van het huidige Andhra Pradesh, Telangana, Maharashtra en de regio Dakshina. Men dacht dat de hoofdstad van Assaka zich bevond in Pratisthan of Paithan in Maharashtra of Potana of Potali, wat ruwweg overeenkomt met Bodhan in Telangana. Assaka lag buiten Madhyadesa en grensde aan Avanti. Het was gelegen aan de zuidelijke hoofdweg, de Dakshinapatha.

AVANTI – अवन्ति

Avanti (Sanskriet: अवन्ति) was een oude Indiase Mahajanapada (Grote Rijk), die ruwweg overeenkwam met de huidige Malwa-regio. Volgens de boeddhistische teksten, de Anguttara Nikaya, was Avanti een van de solasa mahajanapadas (zestien grote rijken) van de 6e eeuw v.Chr. De janapada werd in twee delen verdeeld door de Vindhyas, het noordelijke deel had zijn hoofdstad in Ujjayini en het zuidelijke deel had zijn centrum in Mahishmati.

---

LEES MEER OVER AVANTI

Het land van de Avanti’s was een belangrijk koninkrijk van West-India en was een van de vier grote monarchieën in India in het na-tijdperk van Mahavira en Boeddha, de andere drie waren Kosala, Vatsa en Magadha. Avanti werd in noord en zuid verdeeld door de rivier de Narmada. Aanvankelijk was Mahishamati (Mahissati) de hoofdstad van Zuid-Avanti, en Ujjaini (Sanskriet: Ujjayini) was in het noorden van Avanti, maar in de tijd van Mahavira en Boeddha was Ujjaini de hoofdstad van de geïntegreerde Avanti. Het land van Avanti kwam ruwweg overeen met het moderne Malwa, Nimar en aangrenzende delen van het huidige Madhya Pradesh. Zowel Mahishmati als Ujjaini stonden op de zuidelijke hoofdweg genaamd Dakshinapatha die zich uitstrekte van Rajagriha tot Pratishthana (modern Paithan). Avanti was een belangrijk centrum van het boeddhisme en enkele van de leidende thera’s en theris werden daar geboren en woonden daar. Koning Nandivardhana van Avanti werd verslagen door koning Shishunaga van Magadha. Avanti werd later een deel van het Magadhan-rijk.

KONINKRIJK CHEDI

De Chedi-clan en het koninkrijk werden gesticht door Chidi, de zoon van Vidarbha en behorend tot de Yadava-dynastie. Chedi werd later veroverd en geregeerd door de Paurava-koning Vasu Uparichara, op bevel van Indra. De afstammeling van Uparichara is Shishupala.

De Chedis, Chetis of Chetyas hadden twee verschillende nederzettingen, waarvan één in de bergen van Nepal en de andere in Bundelkhand bij Kausambi. Volgens oude autoriteiten lag Chedis in de buurt van Yamuna, halverwege tussen het koninkrijk Kurus en Vatsas. In de middeleeuwen strekten de zuidelijke grenzen van Chedi zich uit tot aan de oevers van de rivier de Narmada. Sotthivatnagara, de Sukti of Suktimati van MahabharataDe Mahabharata is het op twee na grootste literaire werk van de wereld na het epos van koning Gesar en Manas en bestaat uit 18 delen of parva's die elk weer onderverdeeld zijn..., was de hoofdstad van Chedi. De Chedi’s waren een oud volk van India en worden genoemd in de Rigveda, met hun koning Kashu Chaidya.

GANDHARA

Gandhāra is de naam van een oude regio in het huidige noordwesten van Pakistan en delen van het noordoosten van Afghanistan. Gandhara was een van de 16 Mahajanapada van het oude India. De regio was gecentreerd rond de Peshawar-vallei en de Swat-riviervallei, hoewel de culturele invloed van “Greater Gandhara” zich uitstrekte over de Indus-rivier naar de Taxila-regio op het Potohar-plateau en westwaarts naar de Kabul-vallei in Afghanistan, en noordwaarts tot aan het Karakoram-gebergte.

Het bestaan ​​van Gandhara wordt bevestigd sinds de tijd van de Rigveda (ca. 1500 – ca. 1200 BCE), evenals de Zoroastrische Avesta, die het noemt als Vaēkərəta, de zesde mooiste plek op aarde gecreëerd door Ahura Mazda. Gandhara werd veroverd door het Perzische Achaemenidische rijk in de 6e eeuw vGT, Alexander de Grote in 327 vGT, en werd later een deel van het Maurya-rijk voordat het een centrum van het Indo-Griekse koninkrijk werd. De regio was een belangrijk centrum voor het Grieks-boeddhisme onder de Indo-Grieken en het Gandhara-boeddhisme onder latere dynastieën. Gandhara was ook een centrale locatie voor de verspreiding van het boeddhisme naar Centraal-Azië en Oost-Azië.

Beroemd om zijn unieke Gandhara-kunststijl die sterk wordt beïnvloed door de klassieke Griekse en Hellenistische stijlen, bereikte Gandhara zijn hoogtepunt van de 1e eeuw tot de 5e eeuw CE onder het Kushan-rijk, dat zijn seizoenshoofdsteden had in Bagram (Kapisi) en Peshawar (Puruṣapura). Gandhara ‘bloeide op het kruispunt van India, Centraal-Azië en het Midden-Oosten’, verbond handelsroutes en absorbeerde culturele invloeden van verschillende beschavingen; Het boeddhisme bloeide tot de 8e of 9e eeuw, toen de islam voor het eerst de scepter zwaaide in de regio. Het was ook het centrum van de Vedische en latere vormen van het hindoeïsme.

De regio nam gestaag af na de gewelddadige invasie door Alchon Huns in de 6e eeuw, en de naam Gandhara verdween na de verovering van Mahmud Ghaznavi in ​​1001 CE.

KAMBOJA

Kambojas zijn ook opgenomen in de Uttarapatha. In de oude literatuur wordt de Kamboja op verschillende manieren geassocieerd met de Gandhara, Darada en de Bahlika (Bactria). Van het oude Kamboja is bekend dat het regio’s aan weerszijden van de Hindukush omvatte. De oorspronkelijke Kamboja bevond zich in het oostelijke Oxus-land als buur van Bahlika, maar na verloop van tijd lijken sommige clans van de Kamboja de Hindukush te hebben overgestoken en ook kolonies aan de zuidkant te hebben geplant. Deze laatste Kamboja’s worden in de Indiase literatuur geassocieerd met de Darada’s en Gandhara’s en worden ook vermeld in de Edicten van Ashoka.

c. 700 BCE–c. 200 BCE
ijzeren tijdperk

• Hoofdstad: Rajapura
• Taal: Vedic; Sanskrit
• Religie: Vedic
• Staatsvorm: Republiek / Koninkrijk

---

Button

Het bewijs in de MahabharataDe Mahabharata is het op twee na grootste literaire werk van de wereld na het epos van koning Gesar en Manas en bestaat uit 18 delen of parva's die elk weer onderverdeeld zijn... en in Ptolemaeus’ Geografie ondersteunt duidelijk twee Kamboja-nederzettingen. De cis-Hindukush-regio van Nurestan tot Rajauri in het zuidwesten van Kasjmir, grenzend aan de Daradas en de Gandharas, vormde het Kamboja-land. De hoofdstad van Kamboja was waarschijnlijk Rajapura (modern Rajori) in het zuidwesten van Kasjmir. De Kamboja Mahajanapada van de boeddhistische tradities verwijst naar deze cis-Hindukush-tak van de oude Kamboja’s.

De trans-Hindukush-regio, inclusief de Pamirs en Badakhshan, die grenzen deelden met de Bahlikas (Bactria) in het westen en de Lohas en Rishikas van Sogdiana/Fergana in het noorden, vormden het Parama-Kamboja-land. De trans-Hindukush-tak van de Kamboja’s bleef puur Iraans, maar een groot deel van de Kamboja’s van cis-Hindukush lijkt onder Indiase culturele invloed te zijn gekomen. Het is bekend dat de Kamboja’s zowel Iraanse als Indiase affiniteiten hadden.

De Kamboja’s waren ook een bekend republikeins volk sinds Epische tijden. De MahabharataDe Mahabharata is het op twee na grootste literaire werk van de wereld na het epos van koning Gesar en Manas en bestaat uit 18 delen of parva's die elk weer onderverdeeld zijn... verwijst naar verschillende Ganah (of republieken) van de Kamboja’s. Kautiliya’s Arthashastra en Ashoka’s Edict No. XIII bevestigen ook dat de Kamboja’s de republikeinse grondwet volgden. [nodig citaat] Panini’s Sutra’s, hoewel ze de neiging hebben om over te brengen dat de Kamboja van Panini een Kshatriya-monarchie was, maar “de speciale regel en de uitzonderlijke vorm van afgeleide” hij geeft om de heerser van de Kamboja’s aan te duiden impliceert dat de koning van Kamboja alleen een titulair hoofd (koning consul) was. Volgens boeddhistische teksten behoren de eerste veertien van de bovengenoemde Mahajanapada’s tot Majjhimadesa (Midden-India), terwijl de laatste twee behoren tot Uttarapatha of de noordwestelijke afdeling van Jambudvipa.

In een strijd om de suprematie die volgde in de 6e/5e eeuw vGT, kwam de groeiende staat van de Magadha’s naar voren als de overheersende macht in het oude India, waarbij verschillende van de Janapada’s van de Majjhimadesa werden geannexeerd. Een bittere regel in de Purana’s klaagt dat Magadhan-keizer Mahapadma Nanda alle Kshatriya’s heeft uitgeroeid, en geen enkele die de naam Kshatriya waardig is, is daarna achtergelaten. Dit verwijst duidelijk naar de Kasis, Kosala’s, Kuru’s, Panchala’s, Vatsya’s en andere neo-Vedische stammen van het oosten van Panjab, van wie nooit iets is vernomen behalve in de legende en poëzie. (De Nanda’s eigenden zich de troon van de Shishunaga-dynastie toe rond 345 vGT en stichtten zo het Nanda-rijk.)

De Kambojans en Gandharans kwamen echter nooit in direct contact met de Magadhan-staat totdat Chandragupta en Kautiliya op het toneel verschenen. Maar deze naties vielen ook ten prooi aan de Achaemeniden van Perzië tijdens de regering van Cyrus (558–530 vGT) of in het eerste jaar van Darius. Kamboja en Gandhara vormden de twintigste en rijkste satrapie van het Achaemenidische rijk. Cyrus I zou de beroemde Kamboja-stad Kapisi (modern Begram) in Paropamisade hebben vernietigd.

KONINKRIJK KASHI

Het koninkrijk lag in de regio rond de hoofdstad Varanasi, begrensd door de rivieren Varuna en Asi in het noorden en zuiden, waaraan Varanasi zijn naam ontleent.

CULTUREN

• Taal
• Godsdienst
• Kunst

Vóór Boeddha was Kasi de machtigste van de zestien Mahajanapada’s. Verschillende jataka-verhalen getuigen van de superioriteit van de hoofdstad ten opzichte van andere steden in India en spreken lovend over zijn welvaart en weelde. Deze verhalen vertellen over de lange strijd om de heerschappij tussen Kashi en de drie koninkrijken Kosala, Anga en Magadha. Hoewel koning Brihadratha van Kashi Kosala veroverde, werd Kashi later in de tijd van Boeddha door koning Kansa in Kosala opgenomen. De Kashi’s worden samen met de Kosala’s en Videhans vermeld in Vedische teksten en lijken een nauw met elkaar verbonden volk te zijn geweest. De Matsya PuranaIn het Indiase Hindoeïsme is een Purana een genre van heilige teksten die verhalen, mythologieën en kosmologische beschrijvingen bevatten. Ze bevatten ook instructies over rituelen,... en Alberuni spellen Kashi respectievelijk als Kausika en Kaushaka. Alle andere oude teksten lezen Kashi.

Koninkrijk Kosala (Sanskriet: कोसल राज्य) was een oud Indiaas koninkrijk met een rijke cultuur, dat overeenkomt met de regio van Awadh in het huidige Uttar Pradesh tot West-Odisha. Het kwam naar voren als een kleine staat tijdens de late Vedische periode, met verbindingen naar het naburige rijk Videha. Kosala behoorde tot de Northern Black Polished Ware-cultuur (ca. 700-300 vGT), en de regio Kosala gaf aanleiding tot de Sramana-bewegingen, waaronder het jaïnisme en het boeddhisme. Het was cultureel verschillend van de Painted Grey Ware-cultuur van de Vedische periode van Kuru-Panchala ten westen ervan, na een onafhankelijke ontwikkeling in de richting van verstedelijking en het gebruik van ijzer.

CULTUREN:

• Taal
• Godsdienst
• Kunst

Het land Kosala lag ten noordwesten van Magadha, met als hoofdstad Ayodhya. Het grondgebied kwam overeen met de moderne Awadh (of Oudh) in Midden- en Oost-Uttar Pradesh. Het had de rivier de Ganges als zijn zuidelijke, de rivier de Gandak (Narayani) als zijn oostelijke, en de Himalaya-bergen als zijn noordelijke grens. Het wordt genoemd als het centrum van de Vedische Dharma. Zijn koningen sloten een bondgenootschap met de Devata’s in verschillende oorlogen tegen de Daitya’s, Raksha’s en Asura’s. Koshala en Ayodhya nemen een centrale plaats in in de hindoegeschriften, Itihas en PuranaIn het Indiase Hindoeïsme is een Purana een genre van heilige teksten die verhalen, mythologieën en kosmologische beschrijvingen bevatten. Ze bevatten ook instructies over rituelen,.... Raghuvansha-Ikshvakuvansha was de langste ononderbroken dynastie; Lord Rama was een koning in deze dynastie. Andere grote koningen waren Prithu, Harishchandra en Dilip, die elk in verschillende Purana’s, Ramayan en Mahabharat worden genoemd. Volgens deze teksten was Koshala het machtigste en grootste koninkrijk ooit in de opgetekende geschiedenis.

Het Kosala-koninkrijk werd verslagen door (5e of vroege 4e eeuw v.Chr.) van de Magadhan Haryanka-dynastie en opgenomen in het Magadha-koninkrijk, dat de basis vormde van het Maurya-rijk. Kosala werd uiteindelijk geannexeerd door Shishunaga.
Onder het bewind van Mahapadma Nanda van Magadha kwam Koshala in opstand, maar de opstand werd neergeslagen.

De Kuru’s waren een stam uit de vedische tijd die een centrale rol speelden in de latere Veda’s en het epos de MahabharataDe Mahabharata is het op twee na grootste literaire werk van de wereld na het epos van koning Gesar en Manas en bestaat uit 18 delen of parva's die elk weer onderverdeeld zijn.... Het was het eerste staatje in India en later een van de mahajanapada’s, gesitueerd rond het huidige Meerut en Kurukshetra.

De Purana’s traceren de oorsprong van Kuru’s uit de Puru-Bharata-familie. KuruDe Kuru-dynastie was een oude koninklijke dynastie in India en wordt geassocieerd met de gebeurtenissen en personages van de Mahabharata. De exacte historische periode van... More werd geboren na 25 generaties van Puru’s dynastie, en na 15 generaties van KuruDe Kuru-dynastie was een oude koninklijke dynastie in India en wordt geassocieerd met de gebeurtenissen en personages van de Mahabharata. De exacte historische periode van... More, Kaurava’s en Pandava’s werden geboren.

Column 1

Aitareya Brahmana lokaliseert de Kuru’s in Madhyadesha en verwijst ook naar de Uttarakurus als levend buiten de Himalaya. Volgens de boeddhistische tekst Sumangavilasini kwamen de mensen van Kururashtra (de Kuru’s) uit de Uttarakuru. Vayu PuranaIn het Indiase Hindoeïsme is een Purana een genre van heilige teksten die verhalen, mythologieën en kosmologische beschrijvingen bevatten. Ze bevatten ook instructies over rituelen,... bevestigt dat KuruDe Kuru-dynastie was een oude koninklijke dynastie in India en wordt geassocieerd met de gebeurtenissen en personages van de Mahabharata. De exacte historische periode van... More, zoon van Samvarsana van de Puru-lijn, de gelijknamige voorouder was van de Kuru’s en de oprichter van Kururashtra (KuruDe Kuru-dynastie was een oude koninklijke dynastie in India en wordt geassocieerd met de gebeurtenissen en personages van de Mahabharata. De exacte historische periode van... More Janapada) in Kurukshetra. Het land van de Kuru’s kwam ruwweg overeen met het moderne Thanesar, de staat Delhi en het Meerut-district van Uttar Pradesh.
Volgens de Jatakas was de hoofdstad van de Kuru’s Indraprastha (Indapatta) in de buurt van het moderne Delhi, dat zeven mijl lang was. In de tijd van Boeddha werd het Kuru-land geregeerd door een titulair hoofdman (koningsconsul) genaamd Korayvya. De Kuru’s van de boeddhistische periode namen niet dezelfde positie in als in de Vedische periode, maar ze bleven genieten van hun oude reputatie van diepe wijsheid en gezonde gezondheid. De Kuru’s hadden huwelijksrelaties met de Yadava’s, de Bhojas, Trigratas en de Panchala’s. Er is een Jataka-verwijzing naar koning Dhananjaya, geïntroduceerd als een prins uit het ras van Yudhishtra. Hoewel ze in de eerdere periode een bekend monarchaal volk waren, is het bekend dat de Kuru’s in de 6e tot 5e eeuw v.Chr. zijn overgestapt op een republikeinse regeringsvorm. In de 4e eeuw vGT getuigt Kautiliya’s Arthashastra ook dat de Kuru’s de Rajashabdopajivin (koning consul) grondwet volgen.

Magadha , het oude koninkrijk van India , gelegen in wat nu de west-centrale staat in wat nu het zuiden van Bihar is (vóór de uitbreiding) aan de oostelijke Ganges-vlakte., in het noordoosten van India. Het was de kern van verschillende grotere koninkrijken of rijken tussen de 8e eeuw voor Christus en de 6e eeuw voor Christus 

• Hoofdstad:: Rajagriha (Girivraj)
  Later, Pataliputra
  (modern-day Patna)
• Taal: Pakrit
• Religie: Hindoeisme; Boedisme; Jaïnisme
• Culturen:

Het vroege belang van Magadha kan worden verklaard door zijn strategische ligging in de vallei van de rivier de Ganges (Ganga) , waardoor het de communicatie en handel op de rivier kon controleren. De rivier vormde verder een verbinding tussen Magadha en de rijke havens in de Ganges-delta .

• Brihadratha-dynastie ( – 682 v. Chr.)
• de Pradyota-dynastie (682-544 BCE)
• Haryanka-dynastie (544-413 BCE)
• Shaishunaga-dynastie (413-345 BCE)

HEERSERS

• BIMSBIRA (ca. 544-492 v.Chr.)
• Ajatashatru (ca. 492-460 v.Chr.)
• Udayin (ca. 460-444 v.Chr)
• Nãgadãsaka (ca. 437- 413 v.Chr.)
• Shishunaga (ca. 413-395 v.Chr.)
• Kalashoka (ca. 395-367 v.Chr.)

In de 4e eeuw v.Chr. kwamen in de Mahajanapada’s enkele koningen op die een agressieve expansiepolitiek voerden, met name in het koninkrijk Magadha. Dit maakte een einde aan het machtsevenwicht tussen de mahajanapada’s en leidde de tijd van de eerste keizerrijken in.

Het werd opgevolgd door drie van de grootste rijken van Noord-India, het Nanda-rijk (c. 345-322 BCE), het Maurya-rijk (c. 322-185 BCE) en het Gupta-rijk (c.319 – 550 CE). Het Pala-rijk regeerde ook over Magadha en handhaafde een koninklijk kamp in Pataliputra.

Malla was een oude Indiase republiek (Gaṇa sangha) die een van de zestien Mahajanapadas (grote koninkrijken) van het oude India vormde. De republiek staat bekend als de uitverkoren sterfplaats van Gautama Boeddha in Kushinagar.

Column 1

De Malla’s worden vaak genoemd in boeddhistische en jaïnistische werken. Ze waren een machtig volk dat in Noord-India woonde. Volgens MahabharataDe Mahabharata is het op twee na grootste literaire werk van de wereld na het epos van koning Gesar en Manas en bestaat uit 18 delen of parva's die elk weer onderverdeeld zijn... zou Panduputra Bhimasena het hoofd van de Mallas/Malls hebben veroverd tijdens zijn expeditie in Oost-India. Tijdens de boeddhistische periode waren de Mallas/Malls Kshatriya een republikeins volk met hun heerschappij bestaande uit negen gebieden die overeenkomen met de negen geconfedereerde clans. Deze republikeinse staten stonden bekend als Gana. Twee van deze confederaties – een met Kuśināra (het huidige Kasia bij Gorakhpur) als hoofdstad en de tweede met Pava (het huidige Padrauna, 20 mijl van Kasia) als hoofdstad – waren in de tijd van Boeddha erg belangrijk geworden. Kuśināra en Pava zijn erg belangrijk in de geschiedenis van het boeddhisme en het jaïnisme sinds Lord Buddha en Lord Mahavira, de 24e Tirthankara hun laatste maaltijden aten in respectievelijk Kushinara en Pava/Pavapuri. Boeddha werd ziek in Pava en stierf in Kusinara, terwijl heer Mahavira zijn Nirvana in Pavapuri nam. Er wordt algemeen aangenomen dat Lord Gautam stierf op de binnenplaats van King Sastipal Mall van Kushinagar/Kushinara.

Het Matsya-koninkrijk was een van de solasa Mahajanapadas tijdens het Vedische tijdperk, zoals beschreven in het hindoe-epos Mahabharta en de boeddhistische tekst Anguttara Nikaya uit de 6e v.Chr., in wat nu de moderne staat India is

Column 1

• Periode: Post Vedic
• Hoofdstad: Virãtanagari
• Taal: Sansk
• Religie: rietHindoe; Boeddhisme; Jaïnisme
• Cultuur: PGW-culture

Het land van de Matsya- of Meena-stam lag ten zuiden van de Kuru’s en ten westen van de Yamuna, die hen scheidde van de Panchala’s. Het kwam ruwweg overeen met de voormalige staat Jaipur in Rajasthan, en omvatte het geheel van Alwar met delen van Bharatpur. De hoofdstad van Matsya was in Viratanagara (modern Bairat), waarvan wordt gezegd dat het vernoemd is naar de stichter, koning Virata. In de Pali-literatuur worden de Matsya’s meestal geassocieerd met de Surasena’s. De westelijke Matsya was het heuvelgebied op de noordelijke oever van de Chambal. Een tak van Matsya wordt in latere dagen ook gevonden in de regio Vizagapatam. De Matsya’s hadden in de tijd van Boeddha niet veel politiek belang. Koning Sujata regeerde over zowel de Chedi’s als de Matsya’s, wat aantoont dat Matsya ooit deel uitmaakte van het Chedi-koninkrijk

Column 1

Laat Vedische tijdperk

• Hoofdsteden: Ahichatra (noorden), Kampila
• Taal: Vedisch Sanskrit
• Religie: Hindoeïsme
• Cultuur: PGW-cultuur

De Panchala’s bezetten het land ten oosten van de Kuru’s tussen de bergen en de rivier de Ganges. Het kwam ruwweg overeen met het moderne Budaun, Farrukhabad en de aangrenzende districten van Uttar Pradesh. Het land was verdeeld in Uttara-Panchala en Dakshina-Panchala. De noordelijke Panchala had zijn hoofdstad in Adhichhatra of Chhatravati (moderne Ramnagar in het Bareilly District), terwijl de zuidelijke Panchala zijn hoofdstad had in Kampilya of Kampil in het Farrukhabad District. De beroemde stad Kanyakubja of Kanauj lag in het koninkrijk Panchala. Oorspronkelijk een monarchale clan, lijken de Panchals in de 6e en 5e eeuw vGT te zijn overgestapt op een republikeinse corporatie. In de 4e eeuw vGT getuigt Kautiliya’s Arthashastra ook dat de Panchalas de grondwet van Rajashabdopajivin (koning consul) volgt.

Het koninkrijk werd geannexeerd in het Nanda-rijk tijdens het bewind van Mahapadma Nanda.

Het grondgebied van Vajji lag ten noorden van de Ganges in Bihar en strekte zich uit tot in de regio Madhesh. In het westen vormde de Gandaki-rivier waarschijnlijk de grens tussen Vajji en de Malla mahājanapada en scheidde deze mogelijk ook van de Kosala mahājanapada. In het oosten strekte zijn grondgebied zich waarschijnlijk uit tot aan de bossen langs de oevers van de rivieren Koshi en Mahananda. De hoofdstad van deze mahājanapada was Vaishali. Andere belangrijke steden en dorpen waren Kundapura of Kundagrama (een voorstad van Vaishali), Bhoganagara en Hatthigama

Vajji (Sanskriet: Vṛji) of Vrijji was een confederatie van naburige clans, waaronder de Licchavis en een van de belangrijkste mahājanapadas van het oude India. Het gebied dat zij regeerden vormt de regio Mithila in het noorden van Bihar en hun hoofdstad was de stad Vaishali.

Zowel de boeddhistische tekst Anguttara Nikaya als de Jaina-tekst Bhagavati Sutra (Saya xv Uddesa I) namen Vajji op in hun lijsten van solasa (zestien) mahājanapadas. De naam van deze mahājanapada is afgeleid van een van de heersende clans, de Vṛji’s. Er wordt aangegeven dat de staat Vajji een republiek is geweest. Deze clan wordt genoemd door Pāṇini, Chanakya en Xuanzang.