Kāma-sūtra

Boeddha

Ook de Boeddha onderwees een Kama Sutra, gedateerd naar de 4e eeuw v.C. Daarin gaat het niet over hoe plezier te verkrijgen, maar over hoe de zoektocht naar zintuiglijk plezier tot zowel plezier als ongeluk leidt, en dat men het zintuiglijk genot daarom beter kan vermijden, en zich richten op de zoektocht naar het Nirwana.

INLEIDING

IN het begin schiep de ‘Heer der Wezens’ mannen en vrouwen, en legde in de vorm van geboden in honderdduizend hoofdstukken regels vast voor het reguleren van hun bestaan ​​met betrekking tot Dharma, Artha en Kama. Sommige van deze geboden, namelijk die welke over Dharma gingen, werden afzonderlijk door Swayambhu Manu geschreven; die met betrekking tot Artha werden samengesteld door Brihaspati; en degenen die naar Kama verwezen, werden in duizend hoofdstukken uiteengezet door Nandi, de volgeling van Mahadeva.

Nu werden deze `Kama Sutra’ (Aforismen over Liefde), geschreven door Nandi in duizend hoofdstukken, gereproduceerd door Shvetaketu, de zoon van Uddvalaka, in een verkorte vorm in vijfhonderd hoofdstukken, en dit werk werd opnieuw op dezelfde manier gereproduceerd in een verkorte vorm , in honderdvijftig hoofdstukken, door Babhravya, een erfgenaam van het land Punchala (Zuid-Delhi). Deze honderdvijftig hoofdstukken werden vervolgens samengevoegd onder zeven koppen of afzonderlijk genoemde delen

1. Sadharana (algemene onderwerpen)

2. Samprayogika (omhelzingen, enz.)

3. Kanya Samprayuktaka (vereniging van mannen en vrouwen)

4. Bharyadhikarika (op de eigen vrouw)

5. Paradika (op de vrouwen van andere mensen)

6. Vaisika (op courtisanes)

7. Aupamishadika (over de kunst van het verleiden, versterkende medicijnen, enz.)

Het zesde deel van dit laatste werk werd door Dattaka afzonderlijk uiteengezet op verzoek van de openbare vrouwen van Pataliputra (Patna), en op dezelfde manier legde Charayana het eerste deel ervan uit. De overige delen, nl. de tweede, derde, vierde, vijfde en zevende werden elk afzonderlijk uiteengezet door

Suvarnanabha (tweede deel)

Ghotakamukha (derde deel)

Gonardiya (vierde deel)

Gonikaputra (vijfde deel)

Kuchumara (zevende deel), respectievelijk.

Het werk dat in delen door verschillende auteurs werd geschreven, was dus bijna onbereikbaar en, aangezien de delen die door Dattaka en de anderen werden uiteengezet, alleen de specifieke takken van het onderwerp behandelden waarop elk deel betrekking had, en bovendien omdat het oorspronkelijke werk van Babhravya Omdat het vanwege de lengte moeilijk onder de knie te krijgen was, componeerde Vatsyayana daarom zijn werk in een klein volume als een samenvatting van het geheel van de werken van de bovengenoemde auteurs.

Column 2