Filosofie-Siva Samhita-III
HOOFDSTUK III "In hoofdstuk III van de 'Siva Samhita' duiken we dieper in de rijke en eeuwenoude wijsheid van de yogatraditie. Dit hoofdstuk onthult diepgaande leringen en praktijken die aspiranten helpen hun spirituele reis te verdiepen. Hier worden de essentiële principes van yoga en meditatie uitgebreid besproken, en worden technieken aangereikt om de geest te kalmeren, het lichaam te zuiveren en een dieper begrip van het zelf te bereiken. Dit hoofdstuk belicht de paden van zelfrealisatie en innerlijke vrede, en biedt waardevolle inzichten voor degenen die streven naar spirituele groei en verlichting." SIVA SAMHITA - HOOFDSTUK III (1) Op Yoga Praktijk. De Vayus 1. In het hart bevindt zich een schitterende lotus met twaalf bloemblaadjes versierd met een schitterend teken. Het heeft letters van k tot th (dat wil zeggen, k, kh, g, gh, n, ch, chh, j, jh, ñ, t, th), de twaalf mooie letters. 2. De Prana leeft daar, versierd met verschillende verlangens, vergezeld van zijn eerdere werken, die geen begin hebben, en verbonden met egoïsme (ahankara). Opmerking: het hart bevindt zich in het midden waar de kiem yam is. 3. Uit de verschillende aanpassingen van de Prana krijgt het verschillende namen; ze kunnen hier niet allemaal worden genoemd. 4. Prana, apana, samana, udana, vyana, naga, kurma, Krikara, devadatta en dhananjaya. 5. Dit zijn de tien belangrijkste namen, door mij beschreven in dit Shastra; ze voeren alle functies uit, aangezet door hun eigen handelingen. 6. Opnieuw zijn van deze tien de eerste vijf de belangrijkste; zelfs onder deze zijn de prana en apana de hoogste agenten, naar mijn mening. 7. De zetel van de Prana is het hart; van de apana, de anus; van de samana, de regio boven de navel; van de udana, de keel; terwijl de vyana zich door het hele lichaam beweegt. 8. De overige vijf vayus, enzovoort, voeren de volgende functies uit in het lichaam: oprisping, het openen van de ogen, honger en dorst, gapen of geeuwen, en ten slotte de hik. 9. Hij die op deze manier de microkosmos van het lichaam kent, bevrijdt van alle zonden, bereikt de hoogste staat. (2) De Guru. 10. Nu zal ik je vertellen hoe je gemakkelijk succes kunt behalen in Yoga, door te weten wat de Yogis nooit falen in de praktijk van Yoga. 11. Alleen de kennis die door een Guru, via zijn mond, wordt overgedragen, is krachtig en nuttig; anders wordt het vruchteloos, zwak en zeer pijnlijk. 12. Hij die zich toewijdt aan enige kennis, terwijl hij zijn Guru pleziert met alle aandacht, verkrijgt gemakkelijk de vruchten van die kennis. 13. Er is geen enkele twijfel dat de Guru als een vader is. De Guru is als een moeder, en de Guru is zelfs God; en als zodanig moet hij door allen worden gediend met hun gedachten, woorden en daden. 14. Door de gunst van de Guru wordt alles goeds met betrekking tot zichzelf verkregen. Daarom moet de Guru dagelijks worden gediend; anders kan er niets goeds gebeuren. 15. Laat hem zijn Guru groeten na…