Deze en vele andere wijzen met verschillende denominaties zijn verklaard in de Shastras als leiders van het menselijk denken in verwarring. Het is niet mogelijk om de doctrines van deze mensen die zo dol zijn op ruzie en strijd volledig te beschrijven; mensen dwalen zo in deze wereld, weggedreven van het pad van bevrijding. Yoga is de enige ware methode.
Hindoeïsme:
In het hindoeïsme zijn de shastras onderverdeeld in twee hoofdcategorieën: de “Smriti” en de “Shruti”. De Shruti-teksten worden als goddelijk geopenbaard beschouwd en omvatten de Veda’s, zoals de Rigveda, Yajurveda, Samaveda en Atharvaveda. De Smriti-teksten zijn afgeleid van menselijke herinneringen en omvatten de Manusmriti (wetten van Manu), de Dharmashastras en vele andere.
Boeddhisme:
In het boeddhisme worden de shastras vaak geassocieerd met commentaren en verhandelingen geschreven door beroemde boeddhistische geleerden, zoals Nagarjuna en Vasubandhu. Deze teksten bevatten uitleg en interpretaties van de leer van Boeddha en vormen de basis van de boeddhistische filosofie.
Jaïnisme:
In het jaïnisme worden de shastras vaak geassocieerd met teksten zoals de Tattvartha Sutra en de Shri Bhagavati Sutra. Deze geschriften behandelen onderwerpen zoals kosmologie, ethiek en spirituele praktijken volgens de jaïnistische traditie.
Skhisme: In het sikhisme worden de heilige teksten van de Guru Granth Sahib beschouwd als de belangrijkste shastras. Deze teksten bevatten hymnen, gedichten en leringen van de Sikh Guru’s en dienen als de spirituele gids voor de sikhgemeenschap
Het is belangrijk op te merken dat verschillende tradities en stromingen binnen deze religies hun eigen shastras kunnen hebben, en soms kunnen de interpretaties en betekenis van bepaalde teksten variëren tussen verschillende groepen en geleerden. Over het algemeen zijn shastras echter van groot belang voor de religieuze en filosofische tradities die ze beïnvloeden, omdat ze richtlijnen en inzichten bieden voor het spirituele en ethische leven van hun volgelingen.