VEDAS - Tantra

DE VEDAs

PAGINA INHOUD

veda is de kennis en Yoga de beoefening daarvan

Shruti (Sanskriet: śruti, devanagari: श्रुति, wat wordt gehoord) zijn de heilige hindoegeschriften waarvan hindoes geloven dat ze direct door het goddelijke aan zieners (rishi’s) zijn geopenbaard.
Het andere type geschriften uit het hindoeïsme is smriti, teksten waarvan geloofd wordt dat ze gebaseerd zijn op goddelijke openbaring, maar die door mensen zijn gecomponeerd. Er is een controverse over welke teksten shruti zijn, maar daartoe worden meestal de vier Veda’s gerekend. Deze teksten zijn tussen 1500 en 300 v.Chr. ontstaan, in de Vedische tijd.
Aanvankelijk werden ze uit het hoofd geleerd en mondeling doorgegeven – “vandaar wat wordt gehoord” – ook nadat het schrift India had bereikt.

vroeg vedisch — Vroeg Vedisch Beschaving

Geleerden verdelen de vedische periode in de eerdere en latere vedisch periode. Het eerste wordt vertegenwoordigd door de RigVeda, terwijl het laatste door alle andere Vedische literatuur, inclusief de Brahmana’s, Aranyaka’s en Upanishads.
Twee heldendichten, de Ramayana en de Mahabharata en de Purana’s, hoewel veel later samengesteld, werpen ook licht op het leven en de samenleving van een vroegere periode. Voor deze periode is ook archeologisch bewijs gevonden in sommige delen van Uttar Pradesh.

Omdat onze kennis van de vroege Ariërs is gebaseerd op deze Veda’s, wordt de cultuur van deze periode de Vedische Beschaving genoemd.

Oorsprong van de Vedische beschaving

Een paar eeuwen na het verval van de Harappan-beschaving bloeide een nieuwe cultuur op in dezelfde regio en verspreidde zich geleidelijk over de Ganga-Yamuna-vlakten.
Deze cultuur werd bekend als de Arische cultuur.
Er waren significante verschillen tussen deze cultuur en de cultuur die eraan voorafging. De Ariërs vestigden zich aan de oevers van de rivieren Indus (Sindhu) en Saraswati (die nu niet meer bestaan).
Ze componeerden veel hymnes ter ere van de goden en godinnen die ze aanbaden.

Deze zijn verzameld in vier Veda’s –

Rig Veda. (book of manta’s)
Sama Veda. (book of song’s)
Yajur Veda. (book of Rituals
Atharva Veda. (book of Spells)

Het woord Veda betekent de heilige spirituele kennis. Deze Veda’s werden als onfeilbaar beschouwd omdat ze de hoogste spirituele kennis overdroegen. Aanvankelijk werden de Veda’s mondeling overgedragen.

Basisstructuur van Veda’s:

Elke Veda bestaat uit vier delen t.w.:

Saṃhitā betekent letterlijk “samengesteld, samengevoegd, unie”, een “verzameling” en “een methodische, op regels gebaseerde combinatie van tekst of verzen”. Saṃhitā verwijst ook naar de oudste tekstlaag in de Veda’s, bestaande uit mantra’s, hymnen, gebeden, litanieën en zegeningen.

Delen van Vedische Samhitas vormen het oudste nog levende deel van de hindoeïstische traditie.

De Brahmana’s zijn rituele teksten en bevatten voorschriften en religieuze plichten. Aan elke Veda zijn meerdere Brahmana’s verbonden.

De Aryanyakas (bosteksten) zijn bedoeld om te dienen als meditatieobjecten voor asceten die in bossen leven en zich bezighouden met mystiek en symboliek.

De Upanishads en de Aranyaka’s zijn de afsluitende delen van de Brahmana’s, die filosofische problemen bespreken.

De invloed van de Veda’s

De veda’s zijn de basis van vele andere geschriften. Vele groepen hebben hun eigen interpretatie eraan gegeven. Zo hebben vroegere yogi’s en woudfilosofen (sramana’s) hun versie geschreven in de Aranyaka’s. (zie hierboven)

De zoektocht naar een steeds praktischere, menselijkere invulling van de veda’s heeft geleid tot de Upanishads geschriften. De Upanishads worden gezien als het ‘einde van de veda’s’, de laatste woorden over de geschriften.

Ook in het westen zijn filosofen, psychologen en wetenschappers geïnteresseerd in de veda’s en wordt er onderzocht wat ze voor ons in deze tijd kunnen betekenen. De veda’s hebben de laatste jaren dan ook steeds meer aandacht gekregen.

Dit is het boek van de mantra.
Het bestaat uit hymns, lofzang of verzen, voor ‘god’.
Het omvat 10 boeken en bevat een verzameling mantra’s van 1017 hymnes.

De hymnes gaan over observeringen en beoefeningen maar bevat ook fundamentele vragen over ons bestaan.

In de Rig veda staan ook verwijzingen naar historische gebeurtenissen waardoor we inzicht krijgen in de vedische cultuur en de vorming daarvan (dus onder andere op sociaal, politiek, religieus en economisch gebied).

De meest bekende mantra, de gayatri mantra, komt uit de Rig veda.

Dit is het boek van de zang en bestaat uit ‘priesters chants’. Het bestaat uit 1549 verzen, mantra’s, en bevat melodien (gana) bij de verzen (arcika) uit de Rig Veda.

Dankzij melodieën zijn de teksten gemakkelijker te onthouden. Daarbij kun je denken aan melodieën die aanmoedigen tot dans, waardoor dit gecombineerd met de woorden, de ziel verlicht.

Je kunt het een beetje zien alsof Sama veda betekenis geeft aan de Rig Veda.

Dit is het boek van de rituelen. Deze veda bestaat uit 1875 verzen en is net als de Sama veda gebaseerd op de inhoud van de Rig veda.

Yjaus betekent offer en dit boek bevat beschrijvingen van rituelen en ceremonies. Deze werden door priesters gebruikt als basis voor hun offerdiensten. Ze noemen het ook wel het studieboek van de priesters.

Er wordt gesproken over 2 delen, de ‘donkere Yajur veda’ en de ‘lichte Yajur veda’. Het onderscheid zit hem in de helderheid van de verzen, waar de donkere Yajur veda onduidelijk is en de lichte Yajur veda duidelijker is en beter gestructureerd.

Dit is het boek van de magie. Bestaat, uit ‘magische chants’. De naam stamt, naar zeggen, af van de preister en healer Atharva.

Deze veda bestaat uit 20 boeken van 730 hymns. Deze veda is anders dan de andere drie boeken. Het boek is eenvoudiger van taal en de inhoud is diverser dan de Rig veda’s.

Het bevat naar zeggen magische formules en bezweringen (magisch-religieuze geneeskunst) aan de ene kant, en informatie over geneesmiddelen (empirische geneeskunst) aan de andere kant. Dit werd gebruikt door offerpriesters en Brahmanen.

Overigens komt de term veda je misschien bekent voor doordat je bekend met Ayurveda, de veda die over geneeskunde en levenswijsheid gaat. Ayurveda is onderdeel van de Atharva veda.

Ook is er nog de Gandharva Veda, die betrekking heeft tot muziek, Sthapatya Veda die over woningbouw gaat en Dhanuveda die over de krijgskunst gaat.

Er kan dus gesteld worden dat veda de kennis is en yoga de uitvoering. Je zou kunnen zeggen dat de toepassing van de veda’s zich uit in Jnana yoga, het pad van kennis, Bhakti yoga, het pad van toewijding en Karma yoga, het pad van juist handelen.