SEKSUALITEIT IN HET OUDE EGYPTE
Seksualiteit in het oude Egypte is een onderwerp dat met de nodige voorzichtigheid moet worden benaderd. We moeten bedenken dat het onderzoek naar seksueel gedrag in het oude Egypte gebaseerd is op de hogere klasse/elite en niet op de leek. Egyptische seksualiteit moet – net als de seksualiteit van elke andere oude beschaving – worden bekeken zonder moderne vooroordelen.
Seksualiteit in het oude Egypte was open, onaangetast door schuldgevoelens.
Seks was een belangrijk onderdeel van het leven: van geboorte tot dood en wedergeboorte. Alleenstaanden en getrouwde stellen bedreven de liefde. De goden zelf waren aards genoeg om te paren.
De Egyptenaren geloofden zelfs in seks in het hiernamaals!
Mannen hadden valse penissen terwijl vrouwen kunstmatige tepels aan hun mummies hadden.
Seks was geen taboe. Overspel was dat wel! Mannen en vrouwen werden gestraft voor deze daad. Ontmanning voor een man kan een straf zijn geweest voor de verkrachting van een getrouwde vrouw. Overspelige seks zou tot gevolg hebben dat beide mensen gegeseld of verminkt zouden worden. Deze straffen troffen alleen degenen die gehecht waren aan een formele relatie. Buitenechtelijke affaires van mannen met ongehuwde vrouwen hadden niet hetzelfde effect als die van getrouwde vrouwen. Mannen kregen echter geen vrijbrief: in sommige gemeenschappen zouden vreemdgaande echtgenoten een sociaal stigma voor hun daden dragen.
Ongehuwde vrouwen waren vrij om partners te kiezen zoals ze dat wilden en genoten met volle teugen van hun liefdesleven. Volgens Daniel Kolos – van de Universiteit van Toronto – was seksuele activiteit voor het huwelijk een voorwaarde voor het huwelijk. Vrouwelijke seksuele activiteit kan onderdeel zijn geweest van een ‘volwassen worden’-ritueel. Er was blijkbaar geen concept van maagdelijkheid of enige vorm van verwachting ervoor.
Mannelijkheid en vrouwelijkheid zelf waren sterk verbonden met het vermogen om kinderen te verwekken en te baren. In navolging van Isis – de moedergodin van Horus – streefden vrouwen ernaar intelligent, wijs, mystiek en fundamenteel moeders te zijn.
Individuen konden vrijelijk seksuele relaties aangaan zolang beide partijen ongebonden waren. Maar eenmaal getrouwde vrouwen en mannen moesten trouw zijn: in het geval van overspel, mannen werden tot een scheiding gedwongen en vrouwen werden vermoord en voor de honden gegooid.
Zelfs de Egyptische religie was gevuld met verhalen over overspel, incest, homoseksualiteit en masturbatie… met hints van necrofilie.
Ongehuwde vrouwen waren vrij om partners te kiezen zoals ze dat wilden en genoten met volle teugen van hun liefdesleven. Seksuele activiteit voor het huwelijk was vaak een voorwaarde voor dat huwelijk.
Vrouwelijke seksuele activiteit kan onderdeel zijn geweest van een ‘volwassen worden’-ritueel. Er was blijkbaar geen concept van maagdelijkheid of enige vorm van verwachting ervoor.
BESNIJDENIS
Besnijdenis dateert van vóór de opgetekende geschiedenis. Door de penis van zijn fimotische voorhuid te bevrijden, werden geslachtsgemeenschap en voortplanting verbeterd en hielpen onze soort tot succes in zijn evolutie. (Cox & Morris, 2010)
Het oudste gedocumenteerde bewijs van besnijdenis bij mannen komt uit het oude Egypte.
Het oudste gedocumenteerde bewijs van besnijdenis bij mannen komt uit het oude Egypte.
Het grafkunstwerk uit de zesde dynastie (2345-2181 v.Chr.) wordt beschouwd als het oudste gedocumenteerde bewijs van besnijdenis.
Een andere afbeelding van een besnijdenis is een bas- reliëf uit de necropolis van Saqqara (circa 2400 v.Chr.) met een inscriptie met de tekst “de zalf is om het acceptabel te maken”. HerodotusHerodotus (Oudgrieks: Ἡρόδοτος / Hēródotos), geboren rond 480 voor Christus. AD in Halica... Meer schreef in de 5e eeuw:
“De Egyptenaren beoefenen de besnijdenis omwille van reinheid, aangezien het beter is om rein te zijn dan knap”.
Gollaher (2000) beschouwt het als een teken van overgang van kindertijd naar volwassenheid. Egyptische priesters voerden besnijdenissen uit tijdens een openbare ceremonie, met behulp van een stenen mes.
INCEST
Het woord incest is afgeleid van het Latijnse “incestus” wat onzuiver, onkuis betekent. Koninklijke incest komt voor in samenlevingen waar heersers enorme macht hebben en geen gelijken.
Aangezien goden met elkaar trouwen, zouden royals dat ook moeten doen.
Incest beschermt ook koninklijke bezittingen.
Toetanchamon trouwde met zijn halfzus Ankhesenamon en was zelf het kind van een incestueuze verbintenis tussen Achnaton en een niet-geïdentificeerde zuster-vrouw.
Het is nu aanvaard dat incestueuze huwelijken wijdverbreid waren onder alle klassen in Egypte tijdens de Grieks-Romeinse periode (van 332 v.Chr. tot 642 n.Chr.). XIII.
In de fabel van ‘Oedipus King’ trouwde hij op incestueuze wijze met zijn eigen moeder, Yocasta.
PROSTITUTIE
Prostituees waren heilig en maakten reclame voor zichzelf door middel van hun kleding en make-up.
Sommige prostituees droegen visnetjurken met blauwe faience kralen. Ze verfden hun lippen rood en tatoeëerden zichzelf op hun borsten en ledematen.
Sommige prostituees liepen helemaal naakt rond. Er is geen bewijs dat deze vrouwen werden betaald voor deze vruchtbaarheidsgerelateerde handelingen.
Prostituees werden beleefd en met respect behandeld: ze vormden een schakel tussen vruchtbaarheid, magie en religie. In plaats daarvan lijken ze verbonden te zijn met het goddelijke, ze waren zowel helpers van aanstaande moeders als zangers, dansers en muzikanten.
De godinnen ISIS, NEPHTYS, MESKHENET en HEQET vermomden zich als rondtrekkende artiesten. Deze godinnen worden afgebeeld terwijl ze de SISTRUM dragen: een instrument met seksuele ondertoon. De SISTRUM werd gebruikt met een ketting met zware kralen genaamd MENAT. In het Nieuwe Rijk (1550 BCE-1069 BCE) waren tatoeages van BES te vinden op de dijen van dansers, muzikanten en dienstmeisjes.
BES was de beschermer van zwangere vrouwen en nieuwe baby’s: hij kon ze allemaal voeden met de melk die uit zijn borsten kwam. BES wordt voorgesteld als een dwerg die de huid van een leeuw draagt. Amuletten van de ithyphallische god BES waren populair op alle niveaus in de Egyptische samenleving.
ANTICONCEPTIE
Condoom
Condooms werden rond 3000 voor Christus uitgevonden in Egypte. Ze waren gemaakt van dierenhuid.
pessarium
Een therapeutisch pessarium is een medisch hulpmiddel dat lijkt op de buitenste ring van een diafragma.
Verschillende anticonceptiemethoden zijn te vinden in de Kahun Gynaecologische Papyrus. Ongewenste zwangerschap werd vermeden met specifieke anticonceptierecepten. Een vorm van anticonceptie omvatte het gebruik van acaciagom als zaaddodend middel. In de vagina werden verschillende stoffen gebruikt; inclusief pessarium van krokodillenpoep.
EUPHENISMEN
Er zijn verborgen berichten en eufemismen over seks die in de kunst zelf veelvuldig voorkomen.
Koning Toetanchamon wordt afgebeeld op een kist met een boog terwijl zijn vrouw aan zijn voeten staat met een pijl in de aanslag.
Op de Turijnse erotische papyrus is een vrouw te zien die op een vaas zit om zich te vermaken.
Cleopatra heeft misschien een vibrator voor zichzelf gemaakt met behulp van bijen.
In Egypte betekent het werkwoord ‘nk’ penetrerende seks hebben en heeft het geen enkele connotatie. Maar het werkwoord ‘nkw’, (wat een man betekent op wie penetrerende seks wordt uitgevoerd) wel omdat het wordt vergeleken met seksueel misbruik. Het heeft een negatieve connotatie.
(HOMO)SEKSUALITEIT
Een man-man relatie was die van NIANKHKHNUM en KHNUMHOTEP, beide manicuristen van de koning. Ze worden hand in hand afgebeeld in hun gezamenlijke graftomb
Er is geen bewijs van lesbianisme in het oude Egypte. Er zijn slechts twee mogelijke vermeldingen, een in het Dodenboek (circa 970 v.Chr.) en een in de Carlsberg XIII-papyrus (circa 300 v.Chr.).
Homoseksualiteit was algemeen bekend.
In de “Negative Confessions” van de Papyrus van ANI wordt er naar verwezen als een van de tweeënveertig dingen die de overledene beweerde niet te hebben gedaan.
SEKS IN DE NIJLDELTA
Hedendaagse schrijvers ontkennen soms het bestaan van seksuele afbeeldingen in de oude Egyptische kunst en beweren dat erotica een belediging is voor Egyptische religieuze gevoeligheden.
De hiernaast toont de drogreden van die beweringen aan.
Maar wat voor ons als pure obsceniteit kan overkomen, werd door de Egyptenaren niet per se als zodanig gezien.
Humor was zeker bedoeld voor sommige seksueel geladen beelden. maar andere betekenissen waren soms ook aanwezig
Masturberen in de Nijl
Volgens de Egyptenaren is het universum een voortvloeisel uit het ejaculaat van een god, genaamd Atoem. Het eb en vloed van de Nijl zou zelfs verbonden zijn met het aantal keren dat de beste god geëjaculeerd zou hebben. Dit alles werd herdacht in een jaarlijks ritueel, waarin ceremonieel in de Nijl in werd gemasturbeerd. Eerst door de farao van dienst, pas daarna door de rest van de mannen. (kon wel even duren 😉 )
Bij ons wordt masturberen gezien als iets waar je geheimzinnig over doet , maar iedereen weet dat we het allemaal doen. Maar de oude Egyptenaren zagen het als een creatieve handeling, ze geloofden zelfs dat hun god Atum het hele universum had geschapen in een enkele masturbatie sessie! Een farao was een God op aarde, en een Egyptische farao kon zijn goddelijke krachten inzetten als hij in de Nijl masturbeerde. Dit zou voor een overvloed aan water voor hun vruchtbare akkers zorgen. Maar denk eraan, wij gewone mensen zijn geen farao’s en kunnen niet overal onze… zegen verspreiden.
LIEFDE, SEKS EN HUWELIJK IN HET OUDE EGYPTE
De literaire bronnen zijn vrij eenvoudig; er zijn verhalen over de conflicten van Goden en de avonturen van mensen, liefdesgedichten en wijsheidsboeken. Droomboeken geven de oplossing voor de onderbewuste avonturen van mannen en vrouwen
Turijn erotische papyrus bevat niet minder dan 12 posities van geslachtsgemeenschap en zal later in sommige details worden besproken. Teksten beschrijven levendig de passies en verlangens van goden en mensen. Veel aspecten van het seksuele leven zijn aan het licht gekomen in de verhalen, de feitelijke boeken en in de gedichten.
De samenstelling van de grote groep hier heeft significante religieuze connotaties zoals vruchtbaarheid en regeneratie, en een beroemde graffito in de buurt van de graftempel van Hatshepsut in Thebe die de vrouwelijke farao laat zien die met een van haar functionarissen copulatie is, is zowel satirisch en politiek als scatologisch. Vanaf de 18e dynastie waren seks en muziek nauw met elkaar verbonden in de Egyptische kunst, ongetwijfeld omdat ze allebei werden geassocieerd met de godin Hathor. Vrouwelijke muzikanten en dansers werden vaak naakt of met transparante kledingstukken getoond. Af en toe werden ze afgebeeld als verkracht door seksueel waanzinnige mannen.
In de late en ptolemeïsche periode werden kleine composities met muzikale thema’s en seksuele beelden populair. Al deze werken hebben een man met een enorme fallus, soms met een harp erop.
