Inhoud:
DEEL VII – Aupamishadika
Over manieren waarmede men op anderen aantrekkingskracht kan uitoefenen
Hoofdstuk 1.
Over de persoonlijke opschik,
Over het winnen van harten. &
Over opwekkende medicamenten
Over de persoonlijke opschik.
Als iemand er niet in slaagt het voorwerp van zijn genegenheid op een van de hiervoor beschreven manieren te winnen, dan moet hij andere middelen te baat nemen om zich voor anderen aantrekkelijk te maken teneinde de vervulling van zijn innerlijke passies te bewerkstelligen.
Iemands fortuin wordt ook aanzienlijk verbeterd door de speciale maatregelen te nemen die worden beschreven in de Tantra Shastra en de Atharva Veda.
Geheime formules om schoonheid te verbeteren
Een goed uiterlijk, goede eigenschappen, jeugdigheid en vrijgevigheid zijn de belangrijkste en meest natuurlijke middelen om iemand aantrekkelijk te maken in de ogen van anderen. Maar bij hun afwezigheid kan een man of vrouw zijn toevlucht nemen tot geheime recepten, charmes, afrodisiaca, kunstmatige membranen en de kunstzinnige toepassing van cosmetica.
Sommige recepten hiervoor kunnen nuttig zijn.
Een zalf gemaakt van de bladeren van de {tooltip} Tabernamontana coronaria {end-texte|offsety=-100|mood=-50|w=200} Tabernamontana 
{end-tooltip}
de {tooltip}costus specious{end-texte|offsety=-100|mood=-50|w=200}
costus specious of arabicus
{end-tooltip}
en de {tooltip} Flacourtia cataphracta {end texte|offsety=-100|w=200} Flacourtia cataphracta {end-tooltip} uitgesmeerd over het hele lichaam, verhoogt de fysieke schoonheid .
Wanneer men van de bovengenoemde planten een fijne poeder stampt en hiermee de pit van een lamp inwrijft die op de olie van de {tooltip} Terminalia bellerica {end-texte|offsety=-50|w=200}Terminalia bellerica
{end-tooltip} brandt, dan zal de hierdoor gevormde zwarte kleurstof of roet iemand die er zijn wimpels mee bestrijkt schoonheid verlenen.
De wortels van punarnava , sahadevi , sariva en kurantaka moeten worden gekookt met de bladeren van utpala , in olie van sesamum . Deze olie, die over het hele lichaam wordt gemasseerd, verbetert de textuur en glans van de huid. Een dikke pasta van deze ingrediënten die tot kralen wordt gemaakt en tegelijkertijd als een guirlande wordt gedragen, versterkt het effect.
Als de meeldraad van de bloemen van padma en utpala , witte en blauwe lotus, samen met nagakesara , wordt gedroogd, verpoederd en gemengd met honing en geklaarde boter, en nipt, verbetert het de teint. Als het lichaam samen met het orale brouwsel wordt ingesmeerd met een pasta van deze ingrediënten, gemengd met het poeder van tagara , talisa en tamalapatra , wordt het effect dubbel versterkt.
Werkzame en verfraaiende amuletten worden ook aanbevolen. Een krachtige talisman is het oog van een pauw die op een gunstig moment in een gouden huls is verzegeld. Andere amuletten zijn gedroogde bessen of de badaramani , verzameld van de bovenste takken, de stenen verwijderd en gesorteerd. Als een bes wordt gevonden met een opening aan de rechterhand, zoals een shankhamani , schelphoorn, is deze zeer gunstig en, aangezien deze zeer zeldzaam is, moet worden ingewijd door hymnen uit de Atharva Veda , door een ervaren yogi die bedreven is in de wetenschap van magie.
Door melk te drinken vermengd met bepaalde ayurvedische ingrediënten kan een man zijn seksuele kracht vergroten en zo viriel worden als dieren.
De dochter van een courtisane ten huwelijk geven
Wanneer een vrouwelijke verzorger de puberteit bereikt, moet haar meester haar geïsoleerd houden, en wanneer jonge mannen vurig naar haar verlangen vanwege haar afzondering en de moeilijkheid om haar te benaderen, moet hij haar de hand geven aan een man die haar rijkdom kan schenken om te voorkomen dat een rivaal de overhand krijgt. Dit is een erkend middel om het geluk en geluk van het dienstmeisje, de eigenschappen van aantrekkelijkheid en een liefhebbend karakter te vergroten.
Evenzo, wanneer de dochter van een courtisane de puberteit bereikt, moet de moeder veel jonge mannen van dezelfde leeftijd, gezindheid en kennis als haar dochter bijeenbrengen, en hen vertellen dat ze haar in panigrahana , het vasthouden van de handceremonie , zou geven om de jongen die haar waardevolle geschenken zou geven. Hierna wordt de dochter zoveel mogelijk in afzondering gehouden en vervolgens aan de jongen gegeven, klaar om haar de afgesproken geschenken te geven. Als de moeder niet zoveel uit hem kan halen, moet ze een deel van haar eigen bezittingen laten zien alsof ze door haar minnaar aan de dochter zijn gegeven. Of de moeder kan toestaan dat haar dochter zich privé aan haar minnaar hecht, terwijl ze onwetendheid veinst; en doe dan alsof het haar te weten is gekomen, geef haar toestemming.
De dochter moet ook de zonen van rijke burgers aantrekken, die haar moeder niet kent, en hen met genegenheid naar haar laten kijken. Ze zou ze moeten ontmoeten als ze leert zingen, op plaatsen waar muziek wordt gespeeld en in de huizen van andere mensen; verzoek dan haar moeder, via een vriendin of bediende, zich te mogen verenigen met de jongeman die haar het meest aangenaam is.
Wanneer de dochter van een courtisane aldus aan een minnaar wordt gegeven, moet de relatie een jaar worden nageleefd en daarna is ze vrij om te doen wat ze wil. Maar zelfs na het einde van het jaar, als ze af en toe door haar eerste gemalin wordt uitgenodigd om hem te komen bezoeken, als ze anderszins verloofd is, moet ze naar hem toe gaan voor de nacht.
Dat is de manier van tijdelijke vereniging onder courtisanes, en om hun lieflijkheid en hun waarde in de ogen van anderen te vergroten. Hetzelfde geldt ook voor de dochters van dansende vrouwen, die ze alleen zouden moeten geven aan personen die op verschillende manieren nuttig voor hen kunnen zijn.
Liefde afdwingen en anderen tot slaaf maken
Er zijn middelen om anderen aan te trekken en iemands bekwaamheid tot benijdenswaardige hoogten te verhogen. Als een man zijn lingam insmeert met een mengsel van de poeders van dhatturaka , witte doornappel, pippali , lange peper, maricha , zwarte peper en madhu , honing, en seksuele vereniging aangaat met een vrouw, maakt hij haar onderworpen aan zijn wil
Een toepassing van een mengsel van de vatodbhranta patra -bladeren verspreid door de wind, de bloemen die op een menselijk lijk worden gegooid om te worden verbrand, en de poedervormige botten van de mayura , pauw en jivanjivaka , slikvogel, stellen de man in staat de vrouw seksueel volledig te bevredigen.
Een pasta gemaakt van de poedervormige overblijfselen van een vlieger die een natuurlijke dood is gestorven, koemestas en honing, indien aangebracht op het lichaam voordat hij een bad neemt, zal de man in staat stellen elke vrouw aan te trekken.
Het zalven van de fallus met een zalf van de amalakaplant vergroot de kracht om vrouwen aan hun wil te onderwerpen.
Een man die de spruiten van de vajrasruhi in kleine stukjes maalt en ze doopt in een mengsel van rood arseen en zuivere zwavel , ze zeven keer droogt en dit gemengd met honing op zijn lingam aanbrengt , kan een vrouw aan zijn wil onderwerpen tijdens seksuele vereniging , of, als hij deze spruiten ‘s nachts verbrandt en een gouden maan achter de rook ziet, zal hij succesvol zijn bij elke vrouw.
Als hij het poeder van deze spruiten vermengt met de uitwerpselen van een aap en dit op een meisje gooit, zal ze zich niet gemakkelijk aan iemand anders hechten.
Als stukjes Vacha worden aangekleed met amratailam , mango-olie, en zes maanden worden bewaard in een spleet in de gevorkte stam van de shimshapa , sissu- boom, en vervolgens tot een pasta worden gemaakt en op de lingam worden aangebracht voordat seksuele vereniging wordt aangegaan, dit zal vrouwen onderwerpen.
Een kameelbot dat in het sap van bharingaraj is gedompeld, wordt verbrand en het zwarte pigment van zijn as wordt in een doos van kamelenbeen gedaan en samen met anjana , antimoon, op de wimpers aangebracht met een stukje kameelbeen. Van dit pigment wordt gezegd dat het zeer zuiver en heilzaam is voor de ogen, en anderen onderwerpt aan de wil van de persoon die het gebruikt.
Recepten voor het verhogen van seksuele kracht
Mannen kunnen hun afrodisiaca vergroten door melk te drinken vermengd met suiker, de poedervormige wortel van uchchaata , chavya en yashtimadhuka , zoethout , en zo viriel worden als stieren.
Het drinken van melk, waarin de testikels van een ram of een geit zijn gekookt en gemengd met suiker, verhoogt het seksuele uithoudingsvermogen.
Zaden van lange peper met suikerrietwortels en vidari , samen gestampt en gemengd met melk, werken als een krachtige stimulans.
Als de zaden of wortels van sringataka , kaseruka en zoethout worden fijngestampt met kshirakakoli , een soort ui, en het poeder wordt in melk gemengd met suiker en geklaarde boter en op een matig vuur gekookt, zal de man die deze siroop drinkt kunnen genieten van talloze vrouwen.
Evenzo, als een man rijst mengt met de eieren van een mus, dit kookt in melk, geklaarde boter en honing toevoegt en het drinkt, zal hij zijn seksuele bekwaamheid verbeteren.
Tonics voor gezondheid en een lang leven
Extracten van shatavari , met shvadamshtra worden gemengd met melassestroop en gekookt in ingedikte koemelk met geklaarde boter; lange peper, zoethout en honing worden toegevoegd, waardoor een brouwsel heerlijk is om te proeven. Elke dag genomen vanaf het moment dat de maan het Pushya- sterrenbeeld binnenkomt, is dit bevorderlijk voor een lang leven en herstel na excessen.
Shatavari en shvadamshtra koken met de fijngestampte vruchten van shriparni , in water, en dit elke dag drinken, is een herstellende tonic. In de lente ‘s morgens gekookte geklaarde boter drinken, komt de gezondheid ten goede door kracht te geven en is aangenaam van smaak. Als de poedervormige zaden van gokshura en gerstemeel in gelijke delen worden gemengd, en twee pala ‘s hiervan in gewicht elke ochtend bij het wakker worden gegeten, is het gunstig.
Als gelijke hoeveelheden shatavari , gokshura en shriparni worden geweekt , gekookt in water en gezeefd, is het mengsel een krachtig tonicum om het lichaam te versterken en de kracht te vergroten. Het moet elke ochtend bij koud weer worden ingenomen.
Shlokas
De middelen om liefde en seksuele kracht te produceren moeten worden geleerd van de wetenschap van de geneeskunde, van de Atharva Veda, de Tantra Shastra ‘s, en degenen die zijn geleerd in de kunsten van magie, en ervaren alchemisten.
Er mogen geen middelen worden gebruikt waarvan de effecten twijfelachtig zijn, die schade aan het lichaam kunnen veroorzaken, die de dood van dieren met zich meebrengen en die ons in contact brengen met onreine dingen. Dergelijke middelen mogen alleen worden gebruikt als ze heilig zijn, als goed worden erkend en goedgekeurd door brahmanen en vrienden.