
ILLUSTRATORS
L’Ecole des Filles (De school voor meisjes) (1655), toegeschreven aan Michel Millot en Jean L’Ange. en The Dialogues of Luisa Sigea (c. 1660) door Nicolas Chorier .
Dergelijke werken hadden typisch betrekking op de seksuele opvoeding van een naïeve jongere vrouw door een ervaren oudere vrouw en bevatten vaak elementen van filosoferen, satire en antiklerikalisme . Donald Thomas heeft L’École des filles vertaald , zoals The School of Venus , (1972), op de achterkant beschreven als “zowel een ongeremd handboek van seksuele techniek als een erotisch meesterwerk van de eerste orde”. In zijn dagboek vermeldt Samuel Pepys het lezen en (in een vaak gecensureerde passage) masturberen over dit werk. Chorier’s Dialogues of Luisa Sigea gaat een beetje verder dan zijn voorgangers in dit genre en laat de oudere vrouw praktische instructie van lesbische aard geven aan de jongere vrouw, plus de spirituele en erotische voordelen van een geseling door gewillige leden van de heilige orden. Dit werk werd onder verschillende titels in vele talen vertaald en verscheen in verschillende edities in het Engels als A Dialogue between a Married Woman and a Maid . De School of Women verscheen voor het eerst als een werk in het Latijn getiteld Aloisiae Sigaeae, Toletanae, Satyra sotadica de arcanis Amoris et Veneris . Dit manuscript beweerde dat het oorspronkelijk in het Spaans was geschreven door Luisa Sigea de Velasco , een erudiete dichter en bruidsmeisje aan het hof van Lissabon, en vervolgens in het Latijn werd vertaald door Jean of Johannes Meursius . De toeschrijving aan Sigea en Meursius was een leugen; de echte auteur was Nicolas Chorier . Erotische literatuur
Column 1
l’ Ecole des Filles
De School of Women
De School of Women verscheen voor het eerst als een werk in het Latijn getiteld Aloisiae Sigaeae, Toletanae, Satyra sotadica de arcanis Amoris et Veneris. Dit manuscript beweerde dat het oorspronkelijk in het Spaans was geschreven door Luisa Sigea de Velasco, een erudiete dichter en bruidsmeisje aan het hof van Lissabon, en vervolgens in het Latijn werd vertaald door Jean of Johannes Meursius, een humanistische professor die geschiedenis doceerde in Leiden, Holland sinds 1610; de toeschrijving aan Sigea was een leugen en Meursius ‘betrokkenheid was een complete verzinsel. Het manuscript, geschreven door Nicola Chorier circuleerde aan het begin van de achttiende eeuw door de libertijnse gemeenschap en was in het Latijn bekend onder veel verschillende titels, het werd vele malen in het Frans vertaald, waaronder één vertaling door Jean Terrasson in 1750, en werd ook in het Engels vertaald.