Jules-Amédée Barbey d’Aurevilly
Saint-Sauveur-le-Vicomte, 2 november 1808 – Parijs, 23 april 1889
d’Aurevilly was een Frans criticus en romanschrijver, die door agressieve kritieken en door zijn scheppend werk protesteerde tegen de ‘geest der eeuw’, in het bijzonder tegen de naturalistische literatuuropvattingen. In zijn romans en verhalen overheersen de romantiek en het satanisme.
Barbey was tegelijkertijd romanschrijver , schrijver van korte verhalen, essayist, dichter, literair criticus , journalist , dandy (een levenshouding waarover hij bovendien theoretiseerde, vóór Baudelaire , via zijn essay Du dandysme et de George Brummell ), en polemist .
Een republikeinse en democratische tijd, Barbey eindigde, onder invloed van Joseph de Maistre , door vast te houden aan een onverzoenlijk monarchisme, de evoluties en de waarden van een burgerlijke eeuw te verachten. Hij keerde rond 1846 terug naar het katholicisme en werd de fervente verdediger van ultramontanisme en absolutisme. Zijn ideologische keuzes zullen een literair werk van grote originaliteit voeden, doordrenkt met zijn katholieke geloof en gekenmerkt door de kwestie van kwaad en zonde.
Zijn werk toont de verwoestingen van vleselijke passie ( Een oude minnares , 1851 ), kinderlijk ( Un prêtre getrouwd , 1865 ), politiek ( Le Chevalier des Touches , 1864 ) of mystiek ( L’Ensorcelée , 1855 ). Met name zijn verhalenbundel Les Diaboliques , die eind 1874 werd gepubliceerd , waarin het ongewone en de overtreding de lezer in een dubbelzinnig universum storten, zorgde ervoor dat de auteur ervan werd beschuldigd van immoralisme. Ook al werd zijn werk door Baudelaire geprezen en meerdere schrijvers prezen zijn extravagante talent, vooral aan het einde van zijn leven, Hugo , Flaubert of Zola , wiens werken hij hevig bekritiseerde, waardeerden hem niet. Zijn “erfgenamen” zijn Léon Bloy , Joris-Karl Huysmans , Octave Mirbeau of Paul Bourget en zijn visie op het katholicisme heeft een grote invloed gehad op het werk van Bernanos .
Les diaboliques
Les diaboliques (The She-devils) is een verzameling verhalen geschreven door Jules Barbey d’Aurevilly (1808-1889), voor het eerst gepubliceerd in 1874. De verhalen van Barbey d’Aurevilly worden gekenmerkt door hun subtiele, provocerende en satirische proza, waarin beide realistische en fantastische elementen. Gedurende zijn leven schreef hij talloze romans, waaronder L’Ensorcelée (The Bewitched, 1854) en Le Chevalier des Touches (The Knight of Touches, 1864). Zijn meesterwerk blijft echter Les diabolics.
ILLUSTRATOR
- Alméry Lobel-Riche (1929)
In 1937 bestelde de uitgever Rombaldi zeven nieuwe illustraties bij Lobel-Riche voor een kleinere en meer betaalbare editie van Les diaboliques; deze kun je hier zien. - Alméry Lobel-Riche (1937)
Elk van de zes verhalen in Les diaboliques gaat over een vrouw die geweld of wraak pleegt, maar de daden van de personages worden niet allemaal veroorzaakt door hun extreme passie; ze zijn net zo vaak het gevolg van verveling.
Sommige personages brengen uren door met whist, terwijl anderen genieten van het dragen van mooie kleding. Alle vrouwelijke personages zijn sterk en onafhankelijk, en zijn ook erg goed in het verbergen van hun passies.
De wrede fantasie van d’Aurevilly sprak Alméry duidelijk aan. Zoals Henri Babou schrijft in de inleiding van zijn studie van Lobel-Riche uit 1929, past de harde, kleurrijke, trotse stijl van ‘d’Aurevilly goed bij de verbeelding van de kunstenaar. In tegenstelling tot tammere illustratoren, produceert hij een visioen dat het mysterie van de zielen verder vergroot. Verre van bezorgd te zijn over hun vreemdheid, onderzoekt hij het en probeert de heldinnen van deze ongewone verhalen aannemelijk te maken. Van hun demonische zielen laat hij ons hun al te menselijke aspecten zien.’
Zes verhalen over decadentie, de duivel, schoonheid, en het leven van de Franse bourgeoise in de tweede helft van de 19e eeuw.
In elk van de zes verhalen is een verteller aan het woord.
- Le Rideau Cramoisi”
- Le Plus Bel Amour de Don Juan
- Le Bonheur dans le Crime
- Le Dessous de Cartes d’une Partie de Whist
- À un Dîner d’Athées
- La Vengeance d’une Femme
- Het draait hier om wat er zich afspeelde achter het geheimzinnige rode gordijn;
- Hier wordt verhaald over Don Juan’s mooiste verovering
- Het betreft een verboden liefde tussen een soldaat en een meisje uit de gegoede burgerij, wier vader uiteindelijk op een merkwaardige manier om het leven komt
- In dit verhaal worden er tijdens een partijtje kaarten misdaden gepleegd
- Hierin wordt beschreven over welke schandalen atheïsten zoal aan tafel praten
- Het handelt hier over de ultieme wraak van de comtesse de Sierra Leone op haar man.
Guillaume Apollinaire
Guillaume Apollinaire, pseudoniem van Wilhelm Albert Włodzimierz Apolinary Kostrowicki (Rome, 26 augustus 1880 – Parijs, 9 november 1918), was een Franstalige schrijver en dichter.
Veel van zijn werk is erotisch, op het randje van pornografisch. In 1900 schreef hij zijn eerste roman, Mirely, ou le petit trou pas cher (Mirely, of The Cheap Little Hole), die helaas verloren is gegaan. In 1907 publiceerde hij de bekende erotische roman Les onze mille verges, ou les amours d’un Hospodar. Officieel verboden in Frankrijk tot 1970, heeft Apollinaire nooit publiekelijk het auteurschap van de roman erkend. Een andere erotische roman die aan hem wordt toegeschreven, is Les exploits d’un jeune Don Juan (The Exploits of a Young Don Juan), waarin de vijftienjarige held drie kinderen verwekt bij verschillende leden van zijn entourage, waaronder zijn tante. Engels vertalingen van beide romans werden in 1922 gepubliceerd door de Olympia Press onder de titel The Debauched Hospodar en Memoirs Of A Young Rakehell.
Apollinaire is vooral bekend als experimenteel dichter, vooral vanwege zijn typografische extravaganza Caligrammes. Minder bekend zijn zijn drie korte verzamelingen erotische poëzie, zoals Caligrammes die na zijn vroegtijdige dood door de Spaanse griep in november 1918 werd gepubliceerd.
Cortège priapique (Priapische Parade) verscheen in 1925,
Julie ou la rose (Julie of The Rose) in 1927 , en
Le verger des amours (The Orchard of Love) in 1928.
Helaas is er geen vertaling van de volledige erotische poëzie van Apollinaire gepubliceerd.
ŒUVRE
Pierre Louÿs werd geboren als Pierre Félix Louis op 10 december 1870 in Gent, België, maar verhuisde naar Frankrijk waar hij de rest van zijn leven zou doorbrengen. Hij studeerde aan de École Alsacienne in Parijs en ontwikkelde daar een hechte vriendschap met een toekomstige Nobelprijswinnaar en voorvechter van homorechten, André Gide. Vanaf 1890 begon hij zijn naam te spellen als Louÿs en de laatste S uit te spreken, als een manier om zijn voorliefde voor de klassieke Griekse cultuur te uiten (de letter Y staat in het Frans bekend als i-grec). In de jaren 1890 werd hij een vriend van de bekende Ierse toneelschrijver Oscar Wilde, en was de toegewijde van Wilde’s Salomé in de originele (Franse) editie. Louÿs genoot van entree in homoseksuele kringen. Louÿs begon op achttienjarige leeftijd met het schrijven van zijn eerste erotische teksten. Op dat moment ontwikkelde hij interesse in de Parnassiaanse en symbolistische schriftscholen.
In 1891 hielp Louÿs een literaire recensie op te richten, La Conque, waar hij Astarte publiceerde, een vroege verzameling erotische verzen die al gekenmerkt werden door zijn kenmerkende elegantie en verfijning van stijl. Hij vervolgde in 1894 met een andere erotische verzameling in 143 prozagedichten, Songs of Bilitis (Les Chansons de Bilitis), dit keer met sterke lesbische thema’s. Het was verdeeld in drie secties, elk representatief voor een fase van het leven van Bilitis: Bucolics in Pamphylia, Elegies in Mytilene en Epigrams op het eiland Cyprus; aan haar opgedragen waren ook een korte Life of Bilitis en drie grafschriften in The Tomb of Bilitis. Wat The Songs sensationeel maakte, was de bewering van Louÿs dat de gedichten het werk waren van een oude Griekse courtisane en tijdgenoot van Sappho, Bilitis; aan zichzelf schreef Louÿs de bescheiden rol van vertaler toe. Het voorwendsel duurde niet lang en ‘vertaler’ Louÿs werd al snel ontmaskerd als Bilitis zelf. Dit deed echter weinig af aan The Songs of Bilitis, omdat het werd geprezen als een bron van elegante sensualiteit en verfijnde stijl, nog buitengewooner vanwege de meelevende weergave van lesbische (en vrouwelijke in het algemeen) seksualiteit door de auteur. In 1955 noemde een van de eerste lesbische organisaties in Amerika zichzelf Daughters of Bilitis, en tot op de dag van vandaag is Louÿs’ Songs een belangrijk werk voor lesbiennes.
In 1896 publiceerde Louÿs zijn eerste roman, Aphrodite: Ancient Manners (Aphrodite: mœurs antiques), een weergave van het courtisaneleven in Alexandrië. Het wordt beschouwd als een mengeling van zowel literaire overdaad als verfijning, en was met 350.000 exemplaren het bestverkochte werk van een levende Franse auteur in zijn tijd. Louÿs publiceerde vervolgens Les Aventures du roi Pausole (De avonturen van koning Pausole) in 1901, en Pervigilium Mortis in 1916, beide libertijnse composities, en Manuel de civilité pour les petites filles à l’usage des maisons d’éducation, geschreven in 1917 en postuum en anoniem gepubliceerd in 1927. Zelfs op zijn sterfbed bleef Pierre Louÿs subtiel obscene verzen schrijven.
ŒUVRE van Pierre LouÿsGeorges Albert Maurice Victor Bataille
Georges Bataille was een Franse filosoof en intellectueel werkzaam in filosofie, literatuur, sociologie, antropologie en kunstgeschiedenis. Zijn geschriften, waaronder essays, romans en poëzie, verkenden onderwerpen als erotiek, mystiek, surrealisme en overtreding. Zijn werk zou van invloed blijken te zijn op latere filosofische en sociale theorieën, waaronder het poststructuralisme.
Georges Bataille was de zoon van Joseph-Aristide Bataille (geb. 1851), een tollenaar (die later blind werd en verlamd raakte door neurosyfilis), en Antoinette-Aglaë Tournarde (geb. 1865). Geboren op 10 september 1897 in Billom in de regio Auvergne, verhuisde zijn familie in 1898 naar Reims, waar hij zich liet dopen. Hij ging naar school in Reims en daarna in Epernay. Hoewel hij zonder religieuze naleving was opgevoed, bekeerde hij zich in 1914 tot het katholicisme en werd hij ongeveer negen jaar vroom katholiek. Hij overwoog om priester te worden en ging korte tijd naar een katholiek seminarie. Hij stopte echter, blijkbaar gedeeltelijk om een beroep uit te oefenen waarin hij uiteindelijk zijn moeder kon onderhouden. Begin jaren twintig deed hij uiteindelijk afstand van het christendom.
Bataille’s eerste huwelijk was met actrice Silvia Makles, in 1928; ze scheidden in 1934, en later trouwde ze met de psychoanalyticus Jacques Lacan. Bataille had ook een affaire met Colette Peignot, die stierf in 1938. In 1946 trouwde Bataille met Diane de Beauharnais, met wie hij een dochter kreeg.
In 1955 werd Bataille gediagnosticeerd met cerebrale arteriosclerose, hoewel hij op dat moment niet op de hoogte was van de terminale aard van zijn ziekte. Hij stierf zeven jaar later, op 9 juli 1962.
Battle was een atheïst.