Inhoud:

DEEL VI: – Vaisika (over courtisanes)

OVER DE MIDDELEN OM AAN GELD TE KOMEN, OVER DE TEKENEN DIE DE VERANDERDE GEVOELENS VAN EEN MINNAAR VERRADEN EN OVER DE WIJZE WAAROP MEN ZICH VAN HEM KAN ONTDOEN.

OVER DE MIDDELEN OM AAN GELD TE KOMEN,

MEN KAN VAN EEN MINNAAR OP TWEE MANIEREN GELD KRIJGEN:

Met natuurlijke of wettige middelen, en door middel va listen

Oude auteurs zijn van mening dat wanneer een courtisane zoveel geld kan krijgen van haar minnaar als ze wil, ze geen gebruik hoeft te maken van listen.
Maar Vatsyayana stelt vast dat, hoewel ze op natuurlijke wijze wat geld van hem kan krijgen, hij haar toch dubbel meer geeft als ze gebruik maakt van listen, en daarom moet er in ieder geval gebruik worden gemaakt van listen om hem geld afhandig te maken..

De listen die moeten worden gebruikt om geld van haar minnaar te krijgen, zijn als volgt:

Bij voortkmende gelegenheden geld van hem aannemen om verschillende artikelen te kopen, zoals sieraden, eten, drinken, bloemen, parfums en kleding, en deze ofwel niet kopen, ofwel meer van hem krijgen dan ze kosten.

Bij voorkomende gelegenheden geld van hem aannemen om verschillende artikelen te kopen, zoals sieraden, eten, drinken, bloemen, parfums en kleding, en deze ofwel niet kopen, ofwel meer van hem krijgen dan ze kosten.
Hem rechtstreeks prijzen om zijn intelligentie.
Doen alsof je verplicht bent geschenken te geven ter gelegenheid van festivals die verband houden met geloften, bomen, tuinen, tempels of watertanks. (1)
Doen alsof op het moment dat ze naar zijn huis gingen, haar juwelen zijn gestolen, hetzij door de bewakers van de koning, hetzij door rovers.
Beweren dat haar eigendom is verwoest door brand, door het instorten van haar huis, of door de onvoorzichtigheid van haar bedienden.
Doen alsof ze de sieraden van haar minnaar en die van haarzelf zijn kwijtgeraakt.
Door hem van anderen te laten horen van de kosten die zij maakte om hem te komen bezoeken.
Schulden aangaan omwille van haar minnaar.
Twisten met haar moeder over de onkosten die zij voor haar minnaar heeft gemaakt en wat niet door haar moeder was goedgekeurd.
Bepaalde feestelijke riten niet uitvoeren onder het voorwendsel dat ze geen geld heeft om ze uit te voeren.

Niet naar feestjes en festiviteiten in de huizen van haar vrienden gaan omdat ze cadeaus voor hen wilde maken, nadat ze haar minnaar eerder had geïnformeerd over de waardevolle geschenken die haar door deze zelfde vrienden waren gegeven.
Kunstenaars inschakelen om iets voor haar geliefde te doen.
Artsen en predikanten entertainen met het doel een bepaald doel te bereiken.
Vrienden en weldoeners helpen, zowel bij feestelijke gelegenheden als bij ongeluk.
Het uitvoeren van huishoudelijke rituelen.
De kosten van de huwelijksceremonie van de zoon van een vriendin moeten betalen.
Het moeten voldoen aan nieuwsgierige wensen, waaronder haar staat van zwangerschap.
Doen alsof ze ziek zijn en haar behandelingskosten aanrekenen.
De problemen van een vriend moeten oplossen.
enkele van haar sieraden verkopen om haar minnaar een cadeau te geven.
Doen alsof ze een deel van haar ornamenten, meubels of kookgerei verkoopt aan een handelaar, die al is geleerd hoe ze zich in deze kwestie moet gedragen.
Kookgerei moeten kopen met een grotere waarde dan dat van andere mensen, zodat ze gemakkelijker te onderscheiden zijn en niet worden vervangen door andere van een inferieure beschrijving.
De vroegere gunsten van haar minnaar herinnerend, en ervoor zorgen dat er altijd over gesproken wordt door haar vrienden en volgers.
Haar minnaar informeren over de grote winsten van andere courtisanes.
Ze beschreef voor hen, en in aanwezigheid van haar minnaar, haar eigen grote voordelen, en maakte ze zelfs groter dan die van hen, hoewel dat misschien niet echt het geval was.
Openlijk tegen haar moeder ingaan wanneer ze haar probeert over te halen om met mannen in zee te gaan, met wie ze vroeger kennis heeft gemaakt, vanwege de grote winst die ze daarmee kunnen behalen.
Ten slotte, haar minnaar wijzend op de vrijgevigheid van zijn rivalen.

Dit waren de methoden om aan geld te komen.

Een vrouw moet altijd de gemoedstoestand, de gevoelens en de gezindheid van haar minnaar jegens haar kennen door de veranderingen van zijn humeur, zijn manier van doen en de kleur van zijn gezicht.

TEKENEN DIE DE VERANDERDE GEVOELENS VAN EEN MINNAAR VERRADEN:

Hij geeft de vrouw ofwel minder dan gewenst is, ofwel iets anders dan gevraagd wordt.
Hij houdt haar in de hoop door beloften.
Hij doet alsof hij het ene doet, en doet iets anders.
Hij vervult haar verlangens niet.
Hij vergeet zijn beloften, of doet iets anders dan wat hij heeft beloofd.
Hij spreekt op mysterieuze wijze met zijn eigen bedienden.
Hij slaapt in een ander huis onder het voorwendsel iets voor een vriend te moeten doen.
Ten slotte spreekt hij privé met de bedienden van een vrouw met wie hij vroeger kennis had.

DE WIJZE WAAROP MEN ZICH VAN HEM KAN ONTDOEN.

Als een courtisane ontdekt dat de houding van haar minnaar jegens haar aan het veranderen is, moet ze al zijn beste dingen in bezit krijgen voordat hij zich bewust wordt van haar bedoelingen, en een vermeende schuldeiser toestaan deze met geweld van haar af te nemen ter voldoening van een vermeende schuld. Hierna, als de minnaar rijk is en zich altijd goed jegens haar heeft gedragen, zou ze hem ooit met respect moeten behandelen; maar als hij arm en berooid is, zou ze van hem af moeten komen alsof ze hem nooit eerder op de een of andere manier had leren kennen.

De middelen om van een minnaar af te komen zijn als volgt:

Het beschrijven van de gewoonten en ondeugden van de minnaar als onaangenaam en afkeurenswaardig, met een grijns en het stampen van de voet spreken.
Spreken over een onderwerp waar hij niet bekend mee is.
Hij toonde geen bewondering voor zijn geleerdheid en keurde het af.
Zijn trots neerleggen.
Op zoek naar het gezelschap van mannen die superieur zijn aan hem in kennis en wijsheid.
Het tonen van een minachting voor hem bij alle gelegenheden.
Mannen berispen die dezelfde fouten bezitten als haar minnaar.
Het uiten van ontevredenheid over de manieren en middelen van genot die door hem worden gebruikt.
Hem haar mond niet geven om te kussen.
Toegang weigeren tot haar Jaghana ,
Het tonen van een afkeer voor de wonden gemaakt door zijn nagels en tanden.
Nee niet dicht tegen hem aandrukken op het moment dat hij haar omhelst.
Haar ledematen onbeweeglijk houden tijdens de gemeenschap.
Verlangend dat hij van haar geniet als hij vermoeid is.
Lachend om zijn gehechtheid aan haar.
Niet reageren op zijn omhelzingen.
Zich van hem afkeren wanneer be haar begint te omhelzen.
Doen alsof je slaperig bent.
Op bezoek gaan, of in gezelschap zijn, wanneer ze merkt dat hij overdag van haar wil genieten.
Zijn woorden verkeerd uitleggen.

Lachen zonder enige grap, of, op het moment van een grap door hem gemaakt, lachen onder een of ander voorwendsel.
Met zijwaartse blikken naar haar eigen bedienden en in haar handen klappend als hij iets zegt.
Hem midden in zijn verhalen onderbreken en zelf aan een ander verhaal vertellen.
Zijn fouten en ondeugden opnoemen en ze ongeneeslijk verklaren.
Door woorden te zeggen tegen haar vrouwelijke bedienden, was het berekend om het hart van haar minnaar tot het uiterste te snijden.
Zorg ervoor dat je hem niet aankijkt als hij bij haar komt.
Hem vragen wat niet kan worden verleend.
En tenslotte hem uiteindelijk ontslaan.

Twee {tooltip}Shloka’s {end-texte} Een shloka (gedicht) in het Sanskriet uit ‘The Mahabharata’, een van de oude Indiase heldendichten (die teruggaat tot ca. 2600 v. levende wezens op aarde. {end-tooltip} over dit onderwerp gaan daar dieper op in:

‘De plicht van een courtisane bestaat erin om na zorgvuldige en volledige overweging contacten te leggen met geschikte mannen en de persoon met wie ze gemeenschap aangegaan is aan zichzelf te hechten; in het verkrijgen van rijkdom van de persoon die aan haar gehecht is, en hem vervolgens te ontslaan nadat ze al zijn bezittingen heeft weggenomen.’

‘Een courtisane die op deze manier het leven van een echtgenote leidt, heeft niet te veel minnaars en verwerft toch een overvloed aan rijkdom.’

Einde Hoofdstuk 3 van Deel VI