Inhoud:
DEEL IV: – Bharyadhikarika (over de eigen vrouw)
Hoofdstuk 1.
Over de manier van leven van een deugdzame vrouw, en van haar gedrag tijdens de afwezigheid van haar man
Een deugdzame vrouw, die genegenheid heeft voor haar man, moet handelen in overeenstemming met zijn wensen alsof hij een goddelijk wezen is, en met zijn toestemming de hele zorg voor zijn gezin op zich nemen. Ze zou het hele huis goed moeten schoonmaken, en bloemen van verschillende soorten in verschillende delen ervan moeten plaatsen, en de vloer glad en gepolijst moeten maken om het geheel er netjes en fatsoenlijk uit te laten zien. Ze zou het huis moeten omringen met een tuin en daarin alle benodigde materialen voor de ochtend-, middag- en avondoffers klaarzetten. Bovendien zou ze zelf het heiligdom van de huisgoden moeten vereren, want, zegt Gonardiya, “niets trekt het hart van een huisbewoner zozeer aan tot zijn vrouw als een zorgvuldige naleving van de hierboven genoemde dingen.”
Jegens de ouders, relaties, vrienden, zussen en bedienden van haar man moet ze zich gedragen zoals ze verdienen.
In de tuin zou ze perken met groene groenten, trossen suikerriet en bosjes van de vijgenboom, de mosterdplant, de peterselieplant, de venkelplant en de xanthochymus pictorius moeten planten. Clusters van verschillende bloemen zoals de trapa bispinosa, de jasmijn, de gasminum grandiflorum, de gele amarant, de wilde jasmijn, de tabernamontana coronaria, de nadyaworta, de porseleinroos en andere, moeten eveneens worden geplant, samen met het geurige gras andropogon, schasnanthus, en de geurige wortel van de plant andropogon miricatus. Ze moet ook stoelen en priëlen in de tuin laten maken, in het midden waarvan een put, tank of zwembad moet worden gegraven.
De vrouw moet altijd het gezelschap vermijden van vrouwelijke bedelaars, vrouwelijke boeddhistische bedelmonniken, onkuise en brutale vrouwen, vrouwelijke waarzeggers en heksen. Wat de maaltijden betreft, moet ze altijd bedenken wat haar man wel en niet lekker vindt en wat goed voor hem is en wat hem schade toebrengt.
Als ze zijn voetstappen hoort thuiskomen, moet ze meteen opstaan en klaar zijn om te doen wat hij haar ook beveelt, en óf haar bediende opdragen zijn voeten te wassen, óf ze zelf te wassen.
Als ze ergens heen gaat met haar man, moet ze haar sieraden omdoen, en zonder zijn toestemming mag ze geen uitnodigingen geven of aannemen, of huwelijken en offerplechtigheden bijwonen, of in het gezelschap van vrouwelijke vrienden zitten, of de tempels van de goden bezoeken. En als ze aan enige vorm van spel of sport wil deelnemen, moet ze dat niet tegen zijn wil doen. Op dezelfde manier moet ze altijd achter hem gaan zitten en voor hem opstaan, en hem nooit wakker maken als hij slaapt. De keuken moet zich op een rustige en gepensioneerde plaats bevinden, zodat deze niet toegankelijk is voor vreemden, en moet er altijd schoon uitzien.
In het geval van enig wangedrag van de kant van haar man, moet ze hem niet overdreven de schuld geven, hoewel ze een beetje ontevreden is.
Ze moet geen grof taalgebruik jegens hem gebruiken, maar hem berispen met verzoenende woorden, of hij nu in het gezelschap van vrienden is of alleen. Bovendien moet ze geen uitbrander zijn, want volgens Gonardiya “is er geen reden voor een afkeer van de kant van een man die zo groot is als deze eigenschap van een vrouw.”
Ten slotte moet ze slechte gezichtsuitdrukkingen, chagrijnige blikken, terzijde spreken, in de deuropening staan en naar voorbijgangers kijken, praten in plezierbosjes en lange tijd op een eenzame plek blijven; en tenslotte zou ze haar lichaam, haar tanden, haar haar en alles wat bij haar hoort altijd netjes, lief en schoon moeten houden.
Als de vrouw haar man privé wil benaderen, moet haar jurk bestaan uit veel ornamenten, verschillende soorten bloemen en een met verschillende kleuren versierd kleed en wat zoetgeurende zalven of zalven. Maar haar dagelijkse jurk zou moeten bestaan uit een dunne stof met een dichte textuur, een paar ornamenten en bloemen, en een beetje geur, niet te veel. Ze moet ook de vasten en geloften van haar man in acht nemen, en wanneer hij haar probeert te verhinderen dit te doen, moet ze hem overhalen om haar het te laten doen.
Op geschikte tijden van het jaar, en als ze toevallig goedkoop zijn, zou ze aarde, bamboe, brandhout, huiden en ijzeren potten moeten kopen, evenals zout en olie. Geurige stoffen, vaten gemaakt van de vrucht van de plant wrightea antidysenterica, of ovale gebladerde wrightea, medicijnen en andere dingen die altijd gewenst zijn, moeten indien nodig worden verkregen en op een afgelegen plaats van het huis worden bewaard.
De zaden van de radijs, de aardappel, de gewone biet, de Indiase alsem, de mango, de komkommer, de aubergine, de kushmanda, de pompoenpompoen, de surana, de bignonia indica, het sandelhout, de premna spinosa, de knoflookplant, de ui en andere groenten moeten in de juiste seizoenen worden gekocht en gezaaid.
De vrouw mag bovendien niet aan vreemden de hoeveelheid van haar rijkdom vertellen, noch de geheimen die haar man haar heeft toevertrouwd. Ze zou alle vrouwen van haar eigen rang in het leven moeten overtreffen in haar slimheid, haar uiterlijk, haar kennis van koken, haar trots en haar manier van doen.
De uitgaven van het jaar moeten worden gereguleerd door de winst. De melk die na de maaltijden overblijft, moet worden omgezet in ghee of geklaarde boter. Olie en suiker moeten thuis worden bereid; spinnen en weven moet daar ook gebeuren; en er moet een voorraad touwen en koorden en boomschors worden bewaard om er touwen van te maken.
Ze moet zich ook bezighouden met het stampen en schoonmaken van rijst, waarbij ze op de een of andere manier gebruik maakt van de kleine korrels en het kaf. Ze zou de salarissen van de bedienden moeten betalen, het betegelen van de velden, het houden van de beesten en kuddes, toezicht houden op het maken van voertuigen en zorgen voor de rammen, hanen, kwartels, papegaaien, spreeuwen, koekoeken, pauwen, apen en herten; en tenslotte de inkomsten en uitgaven van de dag aanpassen.
De versleten kleding moet worden gegeven aan die bedienden die goed werk hebben verricht, om hen te laten zien dat hun diensten zijn gewaardeerd, of ze kunnen voor een ander doel worden gebruikt. De vaten waarin wijn wordt bereid, evenals die waarin deze wordt bewaard, moeten zorgvuldig worden onderhouden en op het juiste moment worden opgeborgen. Alle verkopen en aankopen moeten ook goed worden verzorgd.
De vrienden van haar man moet ze verwelkomen door hen bloemen, zalf, wierook, betelbladeren en betelnoot aan te bieden. Haar schoonvader en schoonmoeder moet ze behandelen zoals ze verdienen, altijd afhankelijk blijven van hun wil, ze nooit tegenspreken, met weinig en niet harde woorden tegen ze praten, niet luid lachen in hun aanwezigheid en handelen met hun vrienden en vijanden als met haar eigen. Naast het bovenstaande moet ze niet ijdel zijn, of te veel in beslag nemen door haar genietingen. Ze moet vrijgevig zijn tegenover haar bedienden en hen belonen op feestdagen en festivals; en niets weggeven zonder het eerst aan haar man bekend te maken.
Tijdens de afwezigheid van haar man op reis zou de deugdzame vrouw alleen haar gunstige versieringen moeten dragen en het vasten ter ere van de Goden in acht nemen. Hoewel ze graag het nieuws over haar man wil horen, moet ze toch voor haar huishoudelijke zaken zorgen. Ze zou in de buurt van de oudere vrouwen van het huis moeten slapen en zich voor hen aangenaam maken. Ze moet zorgen voor de dingen die haar man leuk vindt en ze onderhouden, en de werken voortzetten die door hem zijn begonnen. Ze mocht niet naar het verblijf van haar familieleden gaan, behalve bij gelegenheden van vreugde en verdriet, en dan zou ze in haar gebruikelijke reiskleding moeten gaan, vergezeld van de bedienden van haar man, en daar niet voor een lange tijd blijven. De vasten en feesten moeten worden nageleefd met toestemming van de oudsten van het huis. De middelen zouden moeten worden vergroot door aankopen en verkopen te doen volgens de praktijk van de kooplieden, en door middel van eerlijke bedienden, onder toezicht van haarzelf. De inkomsten moeten worden verhoogd en de uitgaven zoveel mogelijk verminderd. En wanneer haar man terugkeert van zijn reis, moet ze hem eerst in haar gewone kleren ontvangen, zodat hij weet hoe ze tijdens zijn afwezigheid heeft geleefd, en hem wat geschenken moet brengen, evenals materialen voor de aanbidding van de godheid.
Zo eindigt het deel dat betrekking heeft op het gedrag van een vrouw tijdens de afwezigheid van haar man op reis.
Er zijn ook enkele soetra-verzen over het onderwerp als volgt:
“De vrouw, of ze nu een vrouw van een adellijke familie is, of een maagdelijke weduwe die {tooltip} hertrouwd is {end-texte}Dit slaat waarschijnlijk een meisje dat als kleuter of in ieder geval op zeer jeugdige leeftijd is uitgehuwelijkt, en van wie de man overleden is voor zij geslachtsrijp was. Kinderhuwelijken komen onder hindoes nog veel voor.{end-tooltip}, of een bijvrouw, moet een kuis leven leiden, toegewijd aan haar man en alles doen voor zijn welzijn. Vrouwen die zo handelen, verwerven DharmaDharma - duidt op gedrag dat in overeenstemming wordt geacht..., ArthaArtha - betekent de "middelen van leven", activiteiten en mi... en KamaKama - betekent verlangen, wens, hartstocht, emoties, genot ..., verkrijgen een hoge positie en houden hun echtgenoten over het algemeen aan hen toegewijd.”
Hoofdstuk 2.
Over het gedrag van de oudste echtgenote jegens de andere vrouwen van haar man.
en dat van een jongere echtgenote tegenover de oudere vrouwen.
Ook over het gedrag van een hertrouwde weduwe die nog maagd is, over een vrouw aan wie haar man een hekel heeft over de vrouwen in de harem van de koningen ten slotte over een man die meer dan één vrouw heeft.
De redenen van hertrouwen tijdens het leven van de vrouw zijn als volgt:
- De dwaasheid of slecht humeur van de vrouw
- Haar man heeft een hekel aan haar
- Het gebrek aan nakomelingen
- De voortdurende geboorte van dochters
Vanaf het allereerste begin moet een vrouw ernaar streven het hart van haar man aan te trekken, door hem voortdurend haar toewijding, haar goede humeur en haar wijsheid te tonen. Als ze hem echter geen kinderen baart, moet ze zelf haar man toiletteren om met een andere vrouw te trouwen.
En wanneer de tweede vrouw getrouwd is en naar het huis gebracht wordt, moet de eerste vrouw haar een positie geven die superieur is aan haar eigen, en haar als een zuster beschouwen. ‘s Morgens moet de oudere vrouw de jongere dwingen zichzelf te versieren in het bijzijn van hun man, en het niet erg vinden dat alle gunsten van de man aan haar worden geschonken. Als de jongere vrouw iets doet om haar man te mishagen, moet de oudste haar niet verwaarlozen, maar altijd klaar staan om haar zeer zorgvuldig advies te geven en haar leren verschillende dingen te doen in het bijzijn van haar man. Haar kinderen zou ze als haar eigen kinderen moeten behandelen, haar bedienden zou ze met meer respect moeten beschouwen, zelfs dan op haar eigen bedienden, haar vrienden zou ze moeten koesteren met liefde en vriendelijkheid, en haar relaties met grote eer.
Als er naast haarzelf veel andere vrouwen zijn, moet de oudere vrouw omgaan met degene die in rang en leeftijd direct naast haar staat, en de vrouw die onlangs de gunst van haar man heeft genoten, aansporen om ruzie te maken met de huidige favoriet. Hierna zou ze met eerstgenoemde moeten meevoelen, en alle andere vrouwen bij elkaar hebbend, zou ze hen ertoe moeten brengen de favoriet als een sluwe en slechte vrouw aan de kaak te stellen, zonder zich echter op enigerlei wijze te verplichten. Als de favoriete vrouw ruzie heeft met de man, dan moet de oudere vrouw haar rol spelen en haar valse aanmoediging geven, en zo de ruzie laten toenemen. Als er maar een kleine ruzie tussen de twee is, moet de oudere vrouw er alles aan doen om er een grote ruzie van te maken. Maar als ze na dit alles merkt dat de man nog steeds van zijn favoriete vrouw houdt, moet ze haar tactiek veranderen en proberen een verzoening tussen hen tot stand te brengen, om het ongenoegen van haar man te vermijden.
Het gedrag van de jongere echtgenote tegenover de andere vrouwen
De jongere vrouw moet de oudere vrouw van haar man als haar moeder beschouwen en mag niets weggeven, zelfs niet aan haar eigen relaties, zonder haar medeweten.
Ze moet haar alles over zichzelf vertellen en haar man niet benaderen zonder haar toestemming.
Wat haar door de oudere vrouw wordt verteld, mag ze niet aan anderen onthullen, en ze moet zelfs meer voor de kinderen van de oudere vrouw zorgen dan voor haar eigen kinderen.
Als ze alleen is met haar man, moet ze hem goed dienen, maar ze mag hem niet vertellen over de pijn die ze lijdt door het bestaan van een rivaliserende vrouw.
Ze kan ook in het geheim van haar man enkele tekenen krijgen van zijn bijzondere achting voor haar, en hem vertellen dat ze alleen voor hem leeft, en voor de achting die hij voor haar heeft.
Ze mag nooit haar liefde voor haar man, noch de liefde van haar man voor haar, aan iemand onthullen, noch in trots noch in woede, want een vrouw die de geheimen van haar man onthult, wordt door hem veracht.
Wat betreft het proberen om de aandacht van haar man te krijgen, zegt Gonardiya, dat het altijd privé moet worden gedaan, uit angst voor de oudere vrouw. Als de oudere vrouw een hekel heeft aan haar man, of kinderloos is, moet ze met haar meevoelen en haar man vragen hetzelfde te doen, maar moet haar overtreffen in het leiden van het leven van een kuise vrouw.
Zo eindigt het gedrag van de jongere vrouw jegens de oudere. Een weduwe in arme omstandigheden, of van een zwakke
Ook over het gedrag van een hertrouwde weduwe die nog maagd is.
Een weduwe in arme omstandigheden, of van een zwakke natuur, en die zich weer aan een man verbindt, wordt een hertrouwde weduwe genoemd.
De volgelingen van BabhravyaEen geleerde, Babhravya genaamd, maakte samen met zijn groep... More zeggen dat een maagdelijke weduwe niet mag trouwen met een persoon die ze misschien moet verlaten vanwege zijn slechte karakter, of omdat hij verstoken is van de uitstekende eigenschappen van een man, en dus moet ze haar toevlucht nemen tot een ander. persoon.
Gonardiya is van mening dat aangezien de oorzaak van het hertrouwen van een weduwe haar verlangen naar geluk is, en aangezien geluk wordt verzekerd door het bezit van uitstekende eigenschappen in haar echtgenoot, gekoppeld aan liefde voor genot, het daarom beter is om een persoon te verzekeren die begiftigd is met dergelijke kwaliteiten.
Vatsyayana denkt echter dat een weduwe met elke persoon mag trouwen die ze leuk vindt, en dat ze denkt dat winnen bij haar past.
Op het moment van haar huwelijk zou de weduwe van haar man het geld moeten krijgen om de kosten van drankfeesten en picknicks met haar familieleden te betalen, en om hen en haar vrienden vriendelijke geschenken en geschenken te geven; of ze kan deze dingen op eigen kosten doen als ze dat wil.
Op dezelfde manier kan ze ofwel de sieraden van haar man of die van haar dragen. Wat betreft de geschenken van genegenheid die tussen de echtgenoot en haarzelf worden uitgewisseld, is er geen vaste regel over. Als ze haar man na het huwelijk uit eigen beweging verlaat, moet ze hem teruggeven wat hij haar misschien heeft gegeven, met uitzondering van de wederzijdse geschenken. Als ze echter door haar man het huis uit wordt gedreven, mag ze hem niets teruggeven.
Na haar huwelijk zou ze in het huis van haar man moeten wonen als een van de belangrijkste leden van het gezin, maar de andere dames van het gezin met vriendelijkheid moeten behandelen, de bedienden met vrijgevigheid en alle vrienden van het huis met vertrouwdheid en goedheid. woedeaanval.
Ze moet laten zien dat ze de vierenzestig kunsten beter kent dan de andere dames des huizes, en bij eventuele ruzies met haar man moet ze hem niet streng berispen, maar privé alles doen wat hij wil, en gebruik maken van de zestig vier manieren van genieten.
Ze zou de andere vrouwen van haar man gedienstig moeten zijn, en hun kinderen zou ze geschenken moeten geven, zich als hun minnares moeten gedragen en sieraden en speelgoed voor hun gebruik moeten maken.
Aan de vrienden en bedienden van haar man zou ze meer moeten toevertrouwen dan aan zijn andere vrouwen, en ten slotte zou ze een voorliefde moeten hebben voor het drinken van feestjes, naar picknicks gaan, het bijwonen van beurzen en festivals, en voor het uitvoeren van allerlei soorten spelletjes en amusement.
over een vrouw aan wie haar man een hekel heeft
Een vrouw die een hekel heeft aan haar man, en geïrriteerd en bedroefd is door zijn andere vrouwen, moet omgaan met de vrouw die het meest geliefd is bij haar man, en die hem meer dient dan de anderen, en moet haar alle kunsten leren waarmee ze is bekend. Ze zou moeten optreden als de verzorgster van de kinderen van haar man, en nadat ze zijn vrienden aan haar zijde had gewonnen, zou ze hem via hen op de hoogte moeten stellen van haar toewijding aan hem. In religieuze ceremonies zou ze een leider moeten zijn, evenals in geloften en vasten, en mag geen al te hoge dunk van zichzelf hebben.
Als haar man op zijn bed ligt, mag ze alleen bij hem in de buurt komen als het hem goeddunkt, en mag ze hem nooit berispen of op enigerlei wijze koppigheid tonen.
Als haar man ruzie krijgt met een van zijn andere vrouwen, moet ze ze met elkaar verzoenen, en als hij een vrouw in het geheim wil zien, moet ze erin slagen om de ontmoeting tussen hen tot stand te brengen. Bovendien moet zij de zwakke punten van het karakter van haar man leren kennen, maar deze altijd geheim houden en zich in het algemeen zo gedragen dat hij haar als een goede en toegewijde echtgenote gaat beschouwen.
Over de vrouwen in de harem van de koning
De bovenstaande secties zullen laten zien hoe alle vrouwen van de seraglio van de koning zich moeten gedragen, en daarom zullen we nu alleen afzonderlijk over de koning spreken.
De vrouwelijke bedienden in de harem (hoofdelijk Kanchukiyas, Mahallarikas en Mahallikas genoemd) moeten bloemen, zalven en kleding van de vrouwen van de koning naar de koning brengen, en hij die deze dingen heeft ontvangen, moet ze als geschenken aan de bedienden geven, samen met de dingen de vorige dag door hem gedragen. ‘s Middags zou de koning, nadat hij zich had aangekleed en zijn ornamenten heeft aangetrokken, de vrouwen van de harem moeten interviewen, die ook gekleed en versierd met juwelen zouden moeten zijn. Dan zou hij, nadat hij aan ieder van hen zo’n plaats en respect had gegeven dat het bij de gelegenheid past en wat ze verdienen, een opgewekt gesprek met hen voeren. Daarna moet hij zie zulke van zijn vrouwen als maagdelijke weduwen die hertrouwd zijn, en na hen de bijvrouwen en dansmeisjes. Deze moeten allemaal in hun eigen privékamers worden bezocht.
Wanneer de koning opstaat uit zijn middagslaap, moet de vrouw wiens taak het is om de koning te informeren over de vrouw die met hem zal overnachten naar hem toe komen, vergezeld van de vrouwelijke bedienden van die vrouw wiens beurt misschien is aangekomen in de reguliere natuurlijk, en van haar die per ongeluk is gepasseerd toen ze aan de beurt was, en van haar die mogelijk onwel was op het moment dat ze aan de beurt was.
Deze bedienden moeten de zalven en zalven die door elk van deze vrouwen zijn gestuurd, voor de koning plaatsen, gemarkeerd met het zegel van haar ring, en hun namen en hun redenen voor het verzenden van de zalven moeten aan de koning worden verteld. Hierna neemt de koning de zalf van een van hen aan, die vervolgens wordt geïnformeerd dat haar zalf is aangenomen en dat haar dag is geregeld.
Op festivals, zangfeesten en tentoonstellingen moeten alle echtgenotes van de koning met respect worden behandeld en geserveerd met drankjes.
Maar de vrouwen van de harem mogen niet alleen naar buiten gaan, evenmin mogen vrouwen van buiten de harem de harem binnengaan, behalve degenen van wie het karakter goed bekend is. En ten slotte mag het werk dat de vrouwen van de koning moeten doen niet te vermoeiend zijn.
