Huwelijk

Chinees huwelijk 

Het traditionele Chinese huwelijk is, in tegenstelling tot het huwelijk in het moderne China, een ceremonieel ritueel binnen Chinese samenlevingen waarbij sprake is van een verbintenis tussen echtgenoten, soms tot stand gebracht door een voorafgaande regeling tussen families. Binnen de Chinese cultuur waren romantische liefde en monogamie voor de meeste burgers de norm.

Confucianistische kijk op het huwelijk

Voor de confucianisten is het huwelijk van groot belang, zowel in het gezin als in de samenleving. In het perspectief van het gezin kan het huwelijk families met verschillende achternamen (verschillende clans) samenbrengen en het gezinsleven van de betrokken clans voortzetten. Daarom zijn alleen de voor- en nadelen van de clans, in plaats van de individuele paren, betrokken bij een huwelijk. Sociaal gezien is een getrouwd stel de basiseenheid van de bevolking; soms kunnen huwelijken de politieke stabiliteit en internationale betrekkingen van het land aantasten (vooral voor bepaalde buitenlandse stammen zoals Mongolen, Mantsjoes, Hunnen en Turken); dus het huwelijk kan verband houden met politiek

Vanuit het gezichtspunt van de confucianistische filosofie is een van de doelen van het huwelijk het cultiveren van deugdzaamheid. 
De Chinezen hebben gezien dat het huwelijk gebaseerd moet zijn op liefde, aangezien het concept van monogamie in hun mentaliteit is geworteld. 

Traditionele huwelijksrituelen 

Het Chinese huwelijk werd een gewoonte tussen 402 en 221 voor Christus. Ondanks de lange geschiedenis van China en de vele verschillende geografische gebieden, zijn er in wezen zes rituelen, algemeen bekend als de drie letters en zes etiquettes.

Helaas voor sommige traditionele gezinnen kan de moeder van de echtgenote pas een jaar (volgens de Chinese maankalender of het Chinese nieuwe maanjaar) na het verstrijken van de bruiloft naar de familie van haar schoonzoon gaan. Gedurende dit ene jaar kan de dochter echter op elk moment teruggaan.

Echtscheiding

De wetten regelden duidelijk zeven situaties waarin een man van zijn vrouw kon scheiden:
voor mannen:

Vrouwen die eenmaal getrouwd zijn, worden lid van de familie van haar man. De vrouw moest voor de schoonfamilie zorgen, ze respecteren, gehoorzamen en vooral, ze een plezier doen. Als een vrouw niet al het bovenstaande kon bereiken of zelfs als haar schoonfamilie gewoon een hekel aan haar had, kon de man wettig van haar scheiden.

Moet elke vrouw hun schoonfamilie een plezier doen? Als dit het geval was, hoeveel paren zouden er nu gescheiden zijn?

In het oude China was het enige doel van het huwelijk het voortbrengen van een erfgenaam voor de familie om de familielijn voort te zetten. Daarom maakte dit de eerste prioriteit van vrouwen in het huwelijk om zonen te baren. Als een vrouw er niet in slaagde een erfgenaam voort te brengen, kon de echtgenoot deze grond gebruiken om concubines genaamd (二奶, 小三) in huis te nemen, uitsluitend voor het voortbrengen van een mannelijke erfgenaam.

Als een getrouwd stel kinderloos was, waarom kregen dan alleen vrouwen de schuld?


Als een vrouw werd betrapt op een affaire, zou ze worden opgesloten en zou een scheiding volgen. Zelfs zonder bewijs, als een echtgenoot wantrouwde dat zijn vrouw een affaire had, kon hij ook van haar scheiden.

In het oude China mochten mannen affaires hebben en voor vrouwen was dit het grootste taboe.

Mannen konden meerdere vrouwen hebben (三妻四妾), terwijl vrouwen maar één man konden hebben. De formele echtgenote moest blijk geven van haar acceptatie en aandacht voor alle concubines, en vreedzaam en zelfs gelukkig met hen kunnen opschieten, anders zou ze de schuldige partij worden. Als de vrouw haar man niet toestond met concubines te trouwen of er ongelukkig over was, kon ze worden omschreven als “jaloers” en dus gescheiden.

Als de vrouw besmettelijke ziekten opliep, had de man geen enkele verplichting om voor haar te zorgen en kon hij van haar scheiden.

In het moderne China zorgen de huwelijksgeloften ervoor dat beide partijen voor altijd met elkaar beloven.

(naam van de bruid), 你愿意嫁 ( naam van de bruidegom ) 为你的丈夫吗与他在神圣的婚约中共同生活？无论是疾病或健康、贫穷或富裕、美貌或失色、顺利或失意、你都愿意爱他、安慰他、尊敬他、保护他？并愿意在你们一生之中对他永远忠心不变？

(naam van de bruid), bent u bereid te trouwen met (naam van de bruidegom) als uw echtgenoot, in een heilig huwelijk samen voor het leven? Of hij nu ziekte of gezondheid heeft, armoede of rijkdom, schoonheid of gewoontjes, in goede en slechte tijden, ben je bereid om van hem te houden, hem te troosten, hem te respecteren en hem te beschermen? En bereid om voor altijd loyaal aan hem te zijn?

Wauw, de samenleving is enorm veranderd!

Iedereen houdt van praten. Maar als je een grote mond had en graag roddelde, zou je man kunnen scheiden. Uw grote mond zou mogelijk kunnen leiden tot conflicten en vervreemding binnen het gezin en u zou daar de schuld van krijgen.

Diefstal is een misdaad, in welke tijd je ook leeft. Maar diefstal in een huwelijk was anders. Een vrouw werd nog steeds beschouwd als een “buitenstaander”, hoewel formeel getrouwd. Als ze zich van het huisbezit ontdeed en hun geld gebruikte zonder toestemming of medeweten van de echtgenoot, werd dit beschouwd als “diefstal”; de vrouw zou dan gescheiden zijn.

Als u de creditcard van uw man zonder toestemming heeft gebruikt, kunt u misschien op deze grond scheiden.

voor vrouwen:

Mannen hadden de 7 redenen voor echtscheiding en vrouwen hadden alleen de 3 onderstaande; voorwaarden waaronder een man niet van zijn vrouw kon scheiden:

1.) Ze heeft geen familie om naar terug te keren omdat haar ouders zijn overleden (有所取无所归).
2,) Ze had een volledige rouwperiode van drie jaar opgeofferd voor een schoonouder (与更三年丧).
3.) Haar man was arm toen ze trouwden, en is nu rijk (前贫贱后富贵).

Huwelijkse Mythe

De mythe vertelt ons over het huwelijk van Nuwas en Fu Xi, die respectievelijk zus en broer waren. Ze creëerden de huwelijksceremonie nadat ze verenigd waren. Ze wilden allebei de wereld bevolken, maar ze schaamden zich. Ze beklommen het Kunlun-gebergte en baden tot de hemel om leiding. Ze vroegen toestemming om te trouwen en ze zeiden: “Als je ons toestaat te trouwen, omring ons dan met mist”. Toen de top door mist was omgeven, bedekte Nuwas haar blozende gezicht met een waaier. Dit is de reden waarom in sommige Chinese steden de bruid haar gezicht bedekt met een waaier.